كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى وتسعين وخمسمائة - حرف العين - ج: 42 - ص: 64

وتُوُفّي أبو القاسم رحمه اللَّه فِي شوّال.

٢١- عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْد اللَّه بْن عُبَيْد اللَّه [١] بْن سَعِيد بْن مُحَمَّد بْن ذي النّون.

الحَجْريّ [٢] ، حَجْر ذي رُعين، الأندلسيّ، المَرِيّيّ، الفقيه، الحافظ، الثَّبْت، أبو محمد بن عبيد الله الزّاهد.

أحد أئمّة الأندلس. وُلد فِي نصف ذي الحجّة سنة خمس وخمسمائة، وسمع «صحيح مسلم» من أبي عبد الله بْن زُغَيْبة.

وسمع من: أَبِي القاسم بْن وَرد، وأبي الْحَسَن بْن اللّوان، وأبي الْحَسَن ابن موهوب [٣] الْجُذَاميّ.

ورحل إِلَى قرْطُبة فلقي بها: أَبَا القاسم بْن بَقِيّ، وأبا الْحَسَن بْن مغيث، وأبا عَبْد اللَّه بْن مكّيّ، وأبا جَعْفَر البِطْروْحيّ، وأبا بَكْر بْن العربيّ.

ولقي بإشبيليّة أَبَا الْحَسَن شُرَيْح بْن مُحَمَّد، وأبا عُمَر أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن صالح المقرئ الأزديّ.

---

[١] انظر عن (عبد الله بن محمد بن علي) في: التكملة لوفيات النقلة ١/ ٤٠٤، ٤٠٥ رقم ٢٦١، والتكملة لكتاب الصلة ٢/ ٨٦٥- ٨٧١ رقم ٢٠٨٠، وملء العيبة ٢/ ١٠٢، ١٠٥، ٢٢٢، ٢٢٧، ٢٢٩، ٣٦٣، ٣٦٤، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٧٠، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٤٣، والمعين في طبقات المحدّثين ١٨١ رقم ١٩٢٦، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٢٥١- ٢٥٥ رقم ١٣١، والعبر ٤/ ٢٧٧، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٠٧، ومرآة الجنان ٣/ ٤٧٢، والوافي بالوفيات ١٧/ ٥٧٥ رقم ٤٨٠، والوفيات لابن قنفذ ٢٩٧ رقم ٥٩١، وذيل التقييد ٢/ ٦٠، ٦١ رقم ١١٥٥ وفيه: «عبد الله بن عبد الله» ، وغاية النهاية ١/ ٤٥٣، رقم ١٨٩٥، وطبقات الحفاظ ٤٨٧، وشذرات الذهب ٤/ ٢٨٩ و ٣٠٧، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسرين ١٢٠ رقم ١٠٧٦.
وقد ذكر أيضا في من مات في السنة ٥٩١ هـ. في سير أعلام النبلاء ٢١/ ٢٥١ من غير ترجمة ولكن ورد باسم أبي محمد عبيد الله الحجري، ولم يتنبّه محقّق الكتاب إلى هذا الغلط.
[٢] الحجري: بفتح الحاء المهملة وسكون الجيم.
[٣] في سير أعلام النبلاء ٢١/ ٢٥٢ «موهب» .