وقد كتب من كلامه ما يُقارِب ثمانين مجلّدة.
قال ابْن النّجّار: بلغني أنّه كان فِي جُمادى الآخرة. وكان منسوبا إلى ابْن خفيف الشّيرازيّ.
٢٤٥- أَحْمَد بْن مواهب بْن حَسَن.
أَبُو عَبْد الرَّحْمَن البغداديّ، المعروف بغلام الزّاهد ابْن العلبيّ.
شيخ صالح، سمع: أَبَا طَالِب بْن يوسف.
سمع منه: ابنه عَبْد الرَّحْمَن، وتميم بْن أَحْمَد البَنْدَنِيجي، والحافظ عَبْد القادر الرّهاويّ.
سمعوا منه فِي هذه السّنة، وانقطع خبره.
٢٤٦- إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن مهران [١] .
الْإِمَام رضيّ الدّين أَبُو إِسْحَاق الجزَري، الفقيه الشّافعيّ.
تفقّه وبرع على شيخه أَبِي القاسم بْن البزْري. ثمّ تفقّه ببغداد بالنّظاميّة.
وسمع من: الكروخيّ.
ودرّس ببلده وساد بعد ابْن البزريّ.
مات فِي المحرّم عَن أربعٍ وستّين سنة. ذكره الفَرَضي [٢] .
٢٤٧- إِسْمَاعِيل بْن الملك الصّالح نور الدّين [٣] .
[١] انظر عن (إبراهيم بن محمد) في: الكامل في التاريخ ١١/ ٤٧٧.[٢] وقال ابن الأثير: كان فاضلا كثير الورع.[٣] انظر عن (إسماعيل بن نور الدين) في: البرق الشامي ٣/ ١٤، ٥٠- ٥٢، ١٥٣، ١٧٣، والنوادر السلطانية ٥٥، والتاريخ الباهر ١٨١، ١٨٢، والكامل في التاريخ ١١/ ٤٧٢، ٤٧٣، وتاريخ مختصر الدول ٢١٧، وتاريخ الزمان ١٩٧، وزبدة الحلب ٣/ ٤٠، ٤١، ومرآة الزمان ٨/ ٣٦٦، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ٦٣، والدرّ المطلوب ٦٩، (سنة ٥٧٦ هـ.) ، والعبر ٤/ ٢٣١، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ١١٠- ١١٢ رقم ٥٤، ودول الإسلام ٢/ ٨٩، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٣٨، والوافي بالوفيات ٩/ ٢٢١- ٢٢٣ رقم ٤١٢٥، ومرآة الجنان ٣/ ٤٠٧، ٤٠٨، والبداية والنهاية ١٢/ ٣٠٨، ٣٠٩، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٩٠، وتاريخ ابن خلدون ٥/ ٢٥٣، والكواكب الدرّية ٢٢٩، ٢٣٠، والسلوك-
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute