كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة - حرف العين - ج: 40 - ص: 123

وتُوُفي فِي ربيع الآخر.

٧٥- عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي القاسم أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مَخْلَد بْن عَبْد الرَّحْمَن [١] .

[روى عَن] [٢] : أَبِي القاسم بْن النّحّاس، وأبي مُحَمَّد بْن عتّاب، وغيرهم.

قال الأبّار: وكان فقيها مشاوَرًا. ولي القضاء، وكان عريقا فِي العلم والنّباهة.

سمع منه: ابنه أَبُو الوليد يزيد، وحفيده شيخنا أبو القاسم أحمد بن يزيد. وتوفّي عَن ثمانٍ وسبعين سنة.

٧٦- عَبْد العزيز بْن أَحْمَد بْن غالب [٣] .

أَبُو الأصْبَغ بْن مؤمّل البلنسيّ، الزّاهد، المقرئ.

قال الأبّار: أخذ القراءات عَن ابْن هُذَيْل، وكان مقدَّمًا فِيهَا، عارفا بالتّعليل، مجوّدا، فَرْدًا فِي الاجتهاد، صَوامًا قَوامًا، صاحب ليل. ولم يتزوّج قطّ.

تُوُفي فِي حدود سنة ثلاث.

٧٧- عَبْد الكريم بْن عسكر.

أَبُو مُحَمَّد المخزوميّ، الخالديّ، الهَمَذَاني الأصل.

ولِد بمصر، وسكن الإسكندريّة. وكان يُعرف بالنّجّار.

سمع من: أَبِي صادق مرشد، وأبي عَبْد اللَّه الرّازيّ.

قال الحافظ ابن المفضّل: سألته عَنْ مولده فقال: فِي رجب سنة سبع وتسعين.

---

[١] انظر عن (عبد الرحمن بن أبي القاسم) في: تكملة الصلة لابن الأبّار.
[٢] ما بين الحاصرتين إضافة على الأصل يقتضيها السياق.
[٣] انظر عن (عبد العزيز بن أحمد) في: في تكملة الصلة لابن الأبّار.