كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

المتوفون سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة - حرف الألف - ج: 36 - ص: 232

ربيع الأوّل. وأبوه فارسيّ الأصل، فقيه روى عن عبد الرحمن بن أبي نصر.

٥- أحمد بن عليّ [١] .

أبو البَرَكات بن الأبراديّ، الفقيه الحنبليّ، الرجل الصّالح.

تفقه على أبي الوفاء بن عقيل.

وسمع من: أبي الحسن الأنباريّ، وأبي الغنائم بن أبي عثمان، وغيرهما.

وقف داره مدرسةً على الحنابلة، وهي بالبَدْريَّة.

روى عنه: أبو المعمَّر الأنصاريّ، وأشرف بن أبي هاشم.

تُوُفّي فِي رَمَضَان.

٦- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أحمد [٢] .

أبو العبّاس النَّعاليّ [٣] ، الأَسَدَابَاذيّ [٤] ، محدِّث، رحال.

سمع الكثير، وتعِب وجَمَع. ولم يكن له كبيرُ فَهْم.

سمع ببلده: أبا الحسين المحكميّ. وببغداد: أبا نصر الزَّيْنبيّ، وأخاه طِرادًا، وجماعة.

قال ابن السّمعانيّ: ثنا عنه جماعة من أصحابنا [٥] . وتُوُفّي فِي ذي القعدة.

٧- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن ثابت بن حسن بن عليّ [٦] .

أبو سعد، والد الإمام أبي بكر الخجنديّ [٧] ، الأصبهانيّ.

---

[١] انظر عن (أحمد بن علي) في: ذيل طبقات الحنابلة ١/ ١٨٨، ١٨٩ رقم ٨٧.
[٢] انظر عن (أحمد بن محمد النعالي) في: الأنساب ١/ ٢٢٦.
[٣] النّعالي: بكسر النون وفتح العين المهملة وفي آخرها اللام. هذه النسبة إلى عمل النعال وبيعها. (الأنساب ١٢/ ١١٣) .
[٤] الأسداباذي: بفتح الألف والسين والدال المهملتين والباء المنقوطة بواحدة بين الألفين وفي آخرها الذال. هذه النسبة إلى أسداباذ، وهي بليدة على منزل من همذان إذا خرجت من العراق.
[٥] زاد ابن السمعاني: كان حافظا، مكثرا من الحديث.. ولم يرضه جماعة من شيوخنا. وتوفي قبل دخولي أسدآباذ بأشهر، ولم أسمع منه.
[٦] انظر عن (أحمد بن محمد بن ثابت) في: المنتظم ١٠/ ٧٠ رقم ٧٨ (طبعة دار الكتب العلمية ١٧/ ٣٢٤، ٣٢٥ رقم ٤٠٢٣) ، والكامل في التاريخ ١١/ ٥٤، والبداية والنهاية ١٢/ ٢١١.
[٧] الخجنديّ: بضم الخاء المعجمة وفتح الجيم، وسكون النون، وفي آخرها الدال. هذه النسبة