كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وخمسمائة - حرف العين - ج: 35 - ص: 65

كَانَ فقيهًا، دَيّنًا، خيّرًا.

سَمِعَ ببغداد في رحلته مِن: أَبِي الحُسَيْن بْن المهتدي باللَّه، والصّرِيفِينيّ، والخطيب.

وتُوُفّي بكِنْكَوِر [١] .

٤٤- عُبَيد الله بْن عليّ بْن عُبَيد اللَّهِ [٢] .

أبو إسماعيل الخطيبيّ [٣] الفقيه، قاضي القُضاة بإصبهان.

سَمِعَ عَبْد الرّزّاق بْن شَمَة.

روى عَنْهُ السّلَفيّ: وقال: قُتِل بهَمَذَان شهيدًا، وأنا بها، في صَفَر رحمه الله. قتلته الباطنيّة [٤] .

٤٥- عُبَيْد الله بْن عُمَر بْن محمد بْن أَحْيَد [٥] .

الخطيب، العالم، أبو القاسم الكُشانيّ.

ثقة، مُكْثِر، مَعْمَر، وُلِد في حدود سنة عشر وأربعمائة، وروى الكثير.

وأملى عَنْ: محمد بْن الحَسَن الباهليّ، وعليّ بْن أحمد بْن ربيع الشَّنْكباثيّ، وأبي سهل عبد الكريم الكلاباذيّ، وطائفة.

وعنه: إبراهيم بْن يعقوب الكُشانيّ، وأبو العلاء آحف بن محمد

---

[ () ] همذان وقرميسين. (معجم البلدان ٤/ ٤٨٤) وقال ابن السمعاني: فأما ولاشجرذ كنكور الّذي بالجبال من العراق منها أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عمر.
[١] ومولده سنة ٤٤٠ هـ-. بتبريز. ووقع في (اللباب) : مات بكنكور سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة! وهو خطأ.
[٢] انظر عن (عبيد الله بن علي) في: المنتظم ٩/ ١٦٠ (١٧/ ١١٣ رقم ٣٧٨٠) ، والكامل في التاريخ ١٠/ ٤٧١، ٤٧٢، والعبر ٤/ ٢٤ ودول الإسلام ٢/ ٣١، ومرآة الجنان ٣/ ١٧١، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار ١/ ٨٦، ٨٧ رقم ٣٣٤، والجواهر المضية ٢/ ٤٩٨، ٤٩٩ رقم ٩٠٠، والطبقات السنية، رقم ١٣٨٢، وشذرات الذهب ٤/ ٤.
[٣] في (المنتظم) بطبعتيه: «الخطبيّ» .
[٤] وقال ابن النجار: من بيت القضاء والرئاسة والخطابة والتقدّم. قدم بغداد في شهر ربيع الآخر من سنة إحدى وخمسمائة، وحدّث بها بكتاب «الأربعين» لابن المقرئ، مولده سنة ٤٥٣ هـ-.
[٥] تقدّمت ترجمته برقم (٣٨) من هذه السنة.