كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ستين وأربعمائة - حرف العين - ج: 30 - ص: 485

سمع من أبي الحُسَيْن بن جُمَيْع بعض مُعْجَمه [١] .

روى عنه: أبو بكر الخطيب، وابن ماكولا [٢] ، وعمر بن حسين الصُّوفيّ، وغيث الأرمنازيّ.

حدَّث في هذه السَّنة بصُور، وانقطع خبره [٣] .

٢٥٨- عبد الخالق بن عبد الوارث [٤] .

أبو القاسم السُّيُوريّ المغربيّ المالكيّ.

خاتمة شيوخ القيروان. كان آيةً في معرفة المذهب، بل في معرفة مذاهب العلماء، زاهدًا صالحًا.

تفقَّه عليه جماعة، وطال عمره.

٢٥٩- عبد الدَّائم بن الحُسين بن عُبَيْد اللَّه [٥] .

أبو الحسن وأبو القاسم الهلاليّ الحَوْرَانيّ، ثمّ الدّمشقيّ.

هو آخر من سمع من عبد الوهّاب الكِلابيّ.

روى عنه: أبو بكر الخطيب، وعمر الرؤاسي، وهبة اللَّه بن الأكفانيّ، وطاهر بن سهل الْإِسْفَرائينيّ، وثعلب بن السّرّاج، وإسماعيل بن السَّمَرْقَنْديّ، وآخرون.

تُوُفّي في شعبان عن ثمانين سنة.

---

[ (- ٥١٥] ب، واللباب ٣/ ١٨٢، ومختصر تاريخ دمشق ١٣/ ١٤٩ رقم ٣٢، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ١٩٩ رقم ٨٨٩.
[١] هو «معجم الشيوخ» الّذي قمنا بتحقيقه ونشرناه.
[٢] وهو قال إنه كتب عنه في حجرة البيّع في ذي الحجة سنة ٤٦٠ وقال: ما وجدت عنده غير الجزء الثاني من معجم شيوخ ابن جميع. (الإكمال ٧/ ٢١٥) .
[٣] وسمع منه أبو عبد الله محمد بن فتوح الحميدي صاحب «جذوة المقتبس» . (انظر:
الموسوعة) .
[٤] لم أقف على مصدر ترجمته.
[٥] انظر عن (عبد الدائم بن الحسن) في:
تاريخ دمشق (بتحقيق سكينة الشهابي) ٤٠/ ٥٩، ٦٠، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ١٤/ ١٨٢، ١٨٣ رقم ١١٧، والإعلام بوفيات الأعلام ١٩٠، والعبر ٣/ ٢٤٧.