كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة - حرف الميم - ج: 30 - ص: 72

قلت: روى عنه أيضًا: الحسن بن محمد الباقرجيّ، وأبو الحسين المبارك بن الطُّيُوريّ، وجماعة.

٥٩- محمد بن عليّ بن أَحْمَد بن الحسين بن بهرام [١] .

أبو بكر الجوزدانيّ [٢] ثم الأصبهانيّ.

وجوزدان مدينة ممّا يلي بلْخ، غير جوزدان التّي منها أبو بكر. والّتي هذا منها قرية على باب أصبهان.

كان مقرئًا مجوّدًا، طيّب الصَّوت، مُحّدثًا صاحب أصول.

قرأ القرآن على: الشّيخ محمد بن أَحْمَد بن عبد الْأعلى الأندلسيّ.

وسمع من: أبي بكر بن المقري.

ورحل إلى بغداد فسمع من: أبي حفص بن شاهين، والمخلّص.

روى عنه: يحيى بن مَنْدَه الحافظ، ويحيى بن حسين الرّازيّ الحافظ، وغيرهما.

وتوفّي في ذي القعدة، وكان إمام الجامع العتيق بأصبهان.

٦٠- محمد بن محمد بن إسماعيل [٣] أبو بكر البغداديّ الطاهريّ.

كان من أهل القرآن والعبادة والصّلاح والحجّ.

قال الخطيب: بلغني أنّه حجّ على قدميه أربعين حَجّة، وكان يصحب الفقراء. ثنا عن: أبي حفص بن شاهين، وأبي الحسين بن سمعون. وكان ثقة.

توفّي في شعبان.

---

[١] انظر عن (محمد بن علي بن أحمد) في:
الأنساب ٣/ ٣٦٣، وغاية النهاية ٢/ ١٩٨ رقم ٣٢٣٩.
[٢] الجوزدانيّ: بضم الجيم وسكون الواو والزاي وبعدها الدال المهملة، وفي آخره النون. هذه النسبة إلى جوزدان، ويقال لها: كوزدان. (الأنساب) .
وقد تحرّفت النسبة في «غاية النهاية» إلى «الجوزواني» .
[٣] انظر عن (محمد بن محمد بن إسماعيل) في:
تاريخ بغداد ٣/ ٢٣٥ رقم ١٣١١.