كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وثلاثين وأربعمائة - حرف العين - ج: 29 - ص: 404

١١٧- عبد الله بن أبي الفضل عمر بن أبي سعْد [١] .

الزّاهد الهَرَويّ، أبو نصر الواعظ.

تُوُفّي بنَيْسابور قاصدًا للحجّ.

عقد مجلسًا في قوله تعالى: / وَمن يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِراً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ/ [٢] فمرِض عقيبَ المجلس، ومات رحمه الله في ربيع الآخر.

١١٨- عبد الودود بن عبد المتكبّر [٣] .

أبو الحسن الهاشميّ البغداديّ.

تُوُفّي في رجب عن أربعٍ وتسعين سنة.

روى عَنْ: أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن عَبْد الله الشّافعيّ.

سمع مجلسًا واحدًا.

روى عنه: الخطيب.

١١٩- عُبَيْد الله بن هشام بن سَوّار الدّارانيّ [٤] أبو الحسين.

١٢٠- عبد بن أَحْمَد بن محمد بن عبد الله [٥]

---

[١] لم أقف على مصدر ترجمة.
[٢] سورة النساء، الآية ١٠٠.
[٣] انظر عن (عبد الودود) في:
تاريخ بغداد ١١/ ١٤٠ رقم ٥٨٣٧، والمنتظم ٨/ ١١٥ رقم ١٥٣، (١٥/ ٢٨٧ رقم ٣٢٤٧) .
[٤] هكذا ذكره المؤلّف- رحمه الله- دون ترجمة.
[٥] انظر عن (عبد بن أحمد) في:
تاريخ بغداد ١١/ ١٤١ رقم ٥٨٣٨، والإكمال لابن ماكولا ٦/ ٢٢٨، وتبيين كذب المفتري ٢٥٥، ٢٥٦، والمنتظم ٨/ ١١٥، ١١٦ رقم ١٥٤، (١٥/ ٢٨٧، ٢٨٨ رقم ٣٢٤٨) ، والكامل في التاريخ ٩/ ٥١٤، والمنتخب من السياق ٤٠٠، ٤٠١ رقم ١٣٦١، وترتيب المدارك للقاضي عياض ٤/ ٦٩٦- ٦٩٨، والعبر ٣/ ١٨٠، ١٨١، والمعين في طبقات المحدّثين ١٢٧.
رقم ١٤٠٥، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١١٠٣- ١١٠٨، ودول الإسلام ١/ ٢٥٧، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٥٥٤- ٥٦٣ رقم ٣٧٠، والإعلام بوفيات الأعلام ١٨١، ومرآة الجنان ٣/ ٥٥، والبداية والنهاية ١٢/ ٥٠، ٥١، والديباج المذهب ٢/ ١٣٢، ١٣٣، والعقد الثمين ٥/ ٥٣٩- ٥٤١، والوفيات لابن قنفذ ٢٤٠ رقم ٤٣٥، والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٦، وطبقات الحفاظ ٤٢٥، وطبقات المفسّرين للداوديّ ١/ ٣٦٦- ٣٦٨، ونفح الطيب ٢/ ٧٠، ٧١، وكشف الظنون ٤٤١،