كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع عشرة وأربعمائة - حرف العين - ج: 28 - ص: 462

خُراساني.

تُوُفّي في شهر ذي الحجّة.

وكان مجاورا بجامع نَيْسابور.

نسخ ثمانمائة وثمانين مُصْحفًا.

قَالَ عَبْد الغافر: حدَّثني مِن أثق بِهِ بذلك.

ونسخ عدّة نُسَخ مِن «تفسير أَبِي القاسم بْن حبيب» .

وسمع مِن: أَبِي الحَسَن بْن السَّرَّاج، وأبي حفص الزّيّات البغداديّ.

روى عَنْهُ: الحَسَن بْن أَبِي القاسم الصَّفّار، وأحمد بْن أَبِي سعْد بْن عليّ.

وتوفي بنَيْسابور.

٣٦٣- عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن حمدوية [١] .

أبو محمد بْن أَبِي القاسم البُنانيّ [٢] الثّابتيّ. من وُلِد ثابت بْن أسلم التّابعيّ.

نَيْسابوريّ، حنفيّ. مِن مجاوريّ الجامع.

كثير الحديث.

حدَّث عَنْ: الأصمّ، وطبقته.

ولقي أبا الطَّيّب المتنّبي، وسمع مِن شِعْره.

روى عَنْهُ: محمد بْن بحر المُزَكّيّ.

٣٦٤- عَبْد الله بْن محمد بْن سليمان [٣] .

---

[١] انظر عن (عبد الله بن عبد الرحمن البناني) في:
المنتخب من السياق ٢٧٥ رقم ٩٠٠.
[٢] البنانيّ: بضم الباء المنقوطة من تحتها بنقطة والنون المفتوحة، فهذه النسبة إلى بنانة وهو بنانة بن سعد بن لؤيّ بن غالب، هكذا قال أبو حاتم بن حبّان البستي. وقال ابن السمعاني:
وصارت بنانة محلّة بالبصرة لنزول هذه القبيلة بها. وقال أبو بكر الخطيب في (المؤتنف) إن بنانة الذين منهم ثابت هم بنو سعد بن لؤيّ بن غالب، وأم سعد بنانة، وقيل: بل هم بنو سعد بن ضبيعة بن نزار، والله أعلم. فقال الزبير بن بكار: أما بنانة فقبيلة منهم ثابت البناني وغيره، وبنانة كانت أمة لسعد بن لؤيّ حضنت بنيه عمارا وعمارة ومخزوما بعد أمهم فغلبت عليهم فسمّوا بها. (الأنساب ٢/ ٣٠٦، ٣٠٧) .
[٣] انظر عن (عبد الله بن محمد بن سليمان) في:
الصلة لابن بشكوال ١/ ٢٦٣ رقم ٥٨٣.