قلت: روى عَنْهُ أبو بَكْر البَيْهَقيّ.
١٩٦- عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر بْن ممّجة [١] .
أبو سعْد التّميميّ الإصبهانيّ.
روى عَنْ: أَبِي الشَّيْخ، والقَبّاب [٢] .
١٩٧- عَبْد الواحد بْن عُبَيْد الله بْن الفضل بْن شهريار الإصبهانيّ [٣] .
كتب عَنْهُ: عَبْد الرَّحْمَن بْن مَنْدَهْ.
١٩٨- عَبْد الوهّاب بْن عبد المُلْك بْن محمد بْن عَبْد الصّمد بْن المهتدي باللَّه [٥] .
أبو طَالِب الهاشميّ العبّاسي الفقيه.
شاميّ، يروي عَنْ: أَبِي عَبْد الله بْن مروان الدّمشقيّ، وغيره.
روى عَنْهُ: الخَضِر بْن عُبَيْد الله المُرّيّ، وعبد العزيز الكتاني وقال:
وكان فقيهًا يذهب إلى مذهب الأشعريّ.
[١] لم أقف على مصدر ترجمته.
[٢] القبّاب: هو أبو بكر عَبْد الله بْن محمد بْن محمد بْن فورك المتوفى سنة ٣٧٠ هـ.
والنسبة إلى عمل القباب التي هي كالهوادج. (الأنساب ١٠/ ٣٨) .
[٣] انظر عن (عبد الواحد بن عبيد الله) في:
ذكر أخبار أصبهان ٢/ ١٠٦.
[٤] قال أبو نعيم: شيخ ديّن محتشم، يرجع إلى فضل كثير وصلابة في الدّين، روى عن الرازيين والأصبهانيين.
[٥] انظر عن (عبد الوهاب بن عبد الملك) في:
تبيين كذب المفتري ٢٤٠.
