كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس عشرة وأربعمائة - حرف الألف - ج: 28 - ص: 365

قال عبد الغافر: شيخ ثقة معروف، يكتب الأمالي على كبر السن [١] .

وحدَّث عَنْ: الأصمّ، وأبي عَبْد الله بْن الأخرم، وأبي الحَسَن الكارِزِيّ، وأبي الوليد الفقيه.

ثنا عَنْهُ جماعة.

تُوُفّي في ذي القعدة.

قلتُ: روى عَنْ: أَبِي نَصْر أبو الحَسَن المَدينيّ ابن الأخرم، والبَيْهَقيّ.

١٦٩- أحمد بْن عليّ بْن أحمد بْن مُعَاذ [٢] .

أبو الحسين المُلْقَابَاذيّ [٣] التّاجر.

شيخ ثقة مستور، مجاورًا بالجامع بنَيْسابور.

ويُقال إنّه مِن ذُرّيّة مُعَاذ بْن جَبَل.

حدَّث عَنْ: أبي محمد الكَعْبيّ، ويحيى بْن منصور القاضي، وأبي بكر محمد بن المؤمل.

وعنه: أبو صالح المؤذن.

١٧٠- أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن محمد [٤] .

أبو عَبْد الله القرشي، الدمشقي، الرماني النحوي. المعروف بالشرابي.

الأديب.

حدث بكتاب «إصلاح المنطق» ليعقوب بن السكيت، عَنْ أَبِي جعفر محمد بْن أحمد الْجُرْجانيّ.

وسمع مِن: عَبْد الوهّاب الكِلابيّ.

---

[١] في (المنتخب) : «على كبر سنّه والناس يكتبون عنه لعلوّ إسناده» (٨٢) .
[٢] انظر عن (أحمد بن عليّ الملقاباذي) في:
المنتخب من السياق ٩٨ رقم ٢١٥.
[٣] الملقاباذيّ: بالضم ثم السكون، والقاف. وآخره ذال معجمة. نسبة إلى ملقاباذ، محلّة بأصبهان، وقيل بنيسابور. (معجم البلدان ٥/ ١٩٣) .
[٤] انظر عن (أحمد بن علي القرشي) في:
الذيل على تاريخ مولد العلماء ووفاتهم لابن زبر، الورقة ١٢٧، ١٢٨، وتاريخ دمشق (أحمد بن عتبة- أحمد بن محمد بن المؤمّل) ص ٥٥، ٥٦ رقم ٣٧، وتهذيب تاريخ دمشق ١/ ٤١١، ومعجم الأدباء ٣/ ٢٧٠، ٢٧١، رقم ٤٥.