كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة عشرين وثلاثمائة - حرف الألف - ج: 23 - ص: 600

وَحْدَهُ. فَلِهَذَا وَقَعَ الْكَلَامُ فِيهِ.

قَالَ حمزة الكِنَانيّ: سَمِعْتُ ابن جَوْصا يَقُولُ: كُنَّا ببغداد، فتذاكروا حديث أيّوب وأشباهه، فقلت: إيش أسند جُنَادَةُ عَنْ عبادة؟ فسكتوا.

ثمّ قلت: أي شيء أسند عُمَر بْن عَمْرو الأحموسي؟

فلم يجيبوا بشيء [١] .

وقال أبو عليّ النَّيْسابوريّ الحافظ: إنّما حدثونا عَنْ أَبِي التقي رواية ابن ثوبان، وهي عَنْ بقية، عَنِ ابن ثوبان، عَنْ عطاء بْن يسار، لَيْسَ فيه عَمْرو بْن دينار. وذكر حكاية طويلة.

٤٤٨- أحمد بْن القاسم بن نصر [٢] .

أبو بكر، أخو أبي الَّليْث الفرائضيّ.

سمع: لُوَيْنًا، وإِسْحَاق بْن أَبِي إسرائيل، والحَسَن بْن حمّاد سجادة، وأبا همام السَّكُونيّ.

وعنه: أبو حفص بْن شاهين، والكناني.

وثّقه الخطيب [٣] وعُمَر ثمانيًا وتسعين سنة، فإنه وُلِد سنة اثنتين وعشرين ومائتين، وتُوُفّي في ذي الحجّة من هذه السنة.

٤٤٩- أحمد بْن محمد بْن أُسَيْد المَدِينيّ [٤] .

أبو أُسَيْد.

رحل، وسمع من بحر بن نَصْر، وابن أَبِي مَسَرّة، ومحمد بْن إسماعيل الأُحْمُسيّ، ومحمد بْن ثُواب الهبّاريّ، وأحمد بْن الفرات الرّازيّ.

---

[١] تاريخ دمشق ٥/ ٤٩٤.
[٢] انظر عن (أحمد بن القاسم) في:
تاريخ بغداد ٤/ ٣٥٢ رقم ٢١٩٥، والعبر ٢/ ١٨١، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٤٦٦، ٤٦٧ رقم ٢٥٦، وشذرات الذهب ٢/ ٢٨٥.
[٣] في تاريخه.
[٤] انظر عن (أحمد بن محمد بن أسيد) في:
المعجم الصغير للطبراني ١/ ٦٦.