كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع عشرة وثلاثمائة - حرف العين - ج: 23 - ص: 585

نَحْنُ نأتيه. فاتاه، فلمّا دخل عَلَيْهِ لم يقم لَهُ، ولم يلتفت إِلَيْهِ من محرابه.

فعلم الكَعْبيّ، وحلف من بعيد: باللَّه عليك يا شيخ، أي لَا تَقُم، ودعا لَهُ قائمًا وانصرف، ودفع الخجل من نفسه.

تُوُفّي في جُمَادَى الآخرة من السنة.

٤٢٢- عَبْد الجبّار بْن أحمد بْن محمد بْن هارون.

أبو القاسم السَّمَرْقَنْديّ، ثمّ التِّنِّيسيَّ.

روى عَنْ: عَبْد الغني بْن أَبِي عَقِيل، وجعفر بْن مسافر، وجماعة.

قَالَ ابْنُ يُونُسَ: تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ تسع عشرة.

٤٢٣- عُبَيْد اللَّه بْن ثابت بْن أحمد بْن خازم [١] .

أبو الحَسَن الكوفيّ الحريريّ.

سمع: أبا سَعِيد الأشجّ، وعليّ بْن المنذر الطّريقيّ.

وعنه: عَبْد العزيز الحرْقيّ، ومحمد بْن المظفّر، وأبو حفص بْن شاهين.

وكان ثقة، صاحب حديث. نزل بغداد.

٤٢٤- عَبْد الوهّاب بْن عيسى بْن أَبِي حيّة [٢] .

ورّاق الجاحظ.

سمع: محمد بْن معاوية بْن مالج، وإِسْحَاق بْن أَبِي إسرائيل.

وعنه: ابن حَيَّوَيْه، والدَّارَقُطْنيّ، وأبو حفص الكتّانيّ.

قَالَ الدَّارَقُطْنيّ: كَانَ ثقة، يُرمى بالوقف [٣] .

قلتُ: تُوُفّي في شَعْبان.

٤٢٥- عليّ بن الحسين بن معدان [٤] .

---

[١] انظر عن (عبيد الله بن ثابت) في:
تاريخ بغداد ١٠/ ٣٤٩ رقم ٥٤٩٤، والمنتظم ٦/ ٢٣٨ رقم ٣٨٣.
[٢] انظر عن (عبيد الوهاب بن عيسى) في:
تاريخ بغداد ١١/ ٢٨، ٢٩ رقم ٥٦٩٥.
[٣] أي الوقف في القرآن، فلا يقول: القرآن مخلوق، أو غير مخلوق.
[٤] انظر عن (علي بن الحسين بن معدان) في: