(١) نهاية ٢٢٨ ب من (ب). (٢) نهاية ١٥٥ أمن (ظ). (٣) في (ظ): وكبقية. (٤) سورة آل عمران: آية ١١٠. (٥) هذا الحديث ورد بألفاظ، ومن طرق حكم عليها أكثر العلماء بالضعف، وقال بعضهم: إِنه موضوع. فراجع -إِن شئت-: جامع بيان العلم وفضله ٢/ ١١٠ - ١١١، والفقيه والمتفقه ١/ ١٧٧، والكفاية/ ٤٨، والإحكام لابن حزم / ١٠٥٧، وملخص إِبطال القياس/ ٥٣ - ٥٤، والمعتبر/ ١٨ ب، والتلخيص الحبير ٤/ ١٩٠، وتخريج أحاديث الإِحياء (المغني عن حمل الأسفار) للعراقي ١/ ٢٥، وتخريج أحاديث المنهاج للعراقي/ ٢٩٩، وسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة/ ٧٨ - ٨٥، ٤٣٩. (٦) نهاية ٤٤٥ من (ح).