وأدغم الزبيري عن روح {(وَالصّاحِبِ بِالْجَنْبِ} (١)، {فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ}(٢)، {كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً}، و {نَذْكُرَكَ كَثِيراً}، {إِنَّكَ كُنْتَ}(٣) هذه الخمسة فقط من غاية أبي العلاء (٤).
*قرأ يعقوب «(يأته)» (٥) بالصلة من التلخيص، والمصباح (٦)، وبالإختلاس من الغاية لابن مهران.
* وقرأ {(يَرَهُ)} في البلد (٧) بالصلة من المفردة لابن الفحام، والداني، والإرشاد، والمصباح، وفي السورتين بالصلة من المبهج، والتلخيص، وبالاختلاس من غاية ابن مهران، وروى روح بالإختلاس، ورويس بالصلة {(يَرَهُ)} (٨) في الزلزلة من الروضة، و (٩) المصباح، والمفردتين، وجامع الفارسي.
(١) النساء/٣٦. (٢) المؤمنون/١٠١. (٣) طه/٣٣،٣٤،٣٥. (٤) من (وأدغم الكارزيني) حتى (أبي العلاء) سقط من (أ). (٥) اكتب (٦) في (أ، ب) سقط (المصباح). (٧) البلد/٧. (٨) الزلزلة/١٠،١١. (٩) (الروضة) وساقطة من (أ).