قبل الهمزة ألف (١)، وبالإبدال فقط من المستنير، وغاية أبي العلاء، إلا أنه قال في الغاية: «وحكى خلف قال: كان يشم (الياء)(٢) في الوقف فيما كان فيه (ياء) في المصحف، وذلك أربعة مواضع: «(من نبأى المرسلين» (٣)، و «تلقائ نفسى»(٤)، و «إيتائ»(٥)، و «من آنائ الليل»(٦)».
ويقف على نحو: {(سَنُقْرِئُكَ)} (٧) بالتسهيل فقط من الوجيز، والإرشاد، والمستنير، والمبهج (٨)، وبالوجهين من الكافي، والمصباح، والروضة (٩).
*ويقف على نحو {(سُئِلَ)} (١٠) بالتسهيل فقط من الوجيز، والإرشاد، والمستنير، والمصباح، والمبهج، وروضة
(١) من (والهادي) حتى (ألف) سقط من (أ). (٢) في هامش (أ) (والمراد الروم). (٣) الأنعام/٣٤. (٤) يونس/١٥. (٥) النحل/٩٠. (٦) طه/١٣٠. الغاية لأبي العلاء ص (٧) الأعلى/٦. (٨) في (أ، ب) المبهج والمستنير. (٩) (والروضة) سقطت من (أ). (١٠) البقرة/١٠٨.