روى قالون {(أَنَا إِلاّ)} (٢) في مواضعها بالقصر من التبصرة والإرشاد والهادي (٣)، ورواها أبو نشيط بالمد (٤) من غاية ابن مهران، والمبهج، والمصباح، وفى الأعراف فقط من غاية أبي العلاء، والمستنير والكفاية في الست.
* روى قالون {(لا يَهْدِي)} (٥) بالإسكان من روضة المعدل (٦).
*وروى (٧) قالون {(لِأَهَبَ)} (٨) ب (الهمز) من الكافي، والتبصرة (٩)، وروضة المعدل، وب (الياء) من المصباح، والتجريد (١٠)، وبالوجهين من التلخيص، وب (الهمز) لأبي نشيط
(١) سقطت (عنه) من (ب). (٢) في ستة مواضع: الأعراف/١٨٨/ ١٨٤ الشعراء/١١٥ سبأ/٤٦ فاطر/٢٣ الأحقاف/٩. (٣) سقط (الهادي) من (أ). (٤) (فتصير في حكم المنفصل) في (أ، ب) زائدة. (٥) يونس/٦٢. (٦) من (الكفاية) حتى (المعدل) ساقطة من (أ). (٧) سقطت (الواو) من (أ، ب). (٨) مريم/١٩. (٩) في (أ، ب) (والمبهج) زائدة، وليست فى (ج) (١٠) في (أ، ب) بزيادة (والتجريد)، وليست في (ج) وهو الصواب قال في (التجريد ص ٢٦٢ طبع دار عمار) «والحلواني عن قالون (لأهب لك) بياء مفتوحة بين اللام والهاء».