روضة المعدل (١)، وبالفتح وبين بين من التذكرة، وجامع البيان.
*ووقف السوسي على نحو {(وَالْأَبْصارَ)} (٢) بالفتح من الكفاية، والمصباح، ومن طريق ابن حبش إذا كانت رأس آية من الروضة، وقال في الكافي في نحو {(الدّارُ)} (٣): (واختلف عن أبي عمرو في الوقف على هذا الفصل فالبغداديون يرومون الحركة ويميلون إمالة دون إمالة الوصل، والبصريون يسكنون ويفتحون (٤).
*روى السوسي {(يَرَى الَّذِينَ)} (٥) ونحوها بالفتح من المصباح، والمستنير، وبالإمالة لعبد الله بن الحسين عن ابن جرير من روضة المعدل (٦)،، وأمالها القاضي عن السوسي من غاية أبي العلاء.
*قرأ أبو عمرو {(تَتْرا)} (٧) في الوقف بالوجهين من الإرشاد، وغاية أبي العلاء.
(١) من (وبالإمالة) حتى (المعدل) سقطت من (أ). (٢) (الأبصار) المجرورة في: آل عمران/١٣، النور/٤٣،٤٤، الحشر/٢، ص/٤٥. (٣) (الدار) المكسورة في نحو (الدار، دار، داركم ودارهم ودياركم وديارهم وديارنا) في: الأنعام/١٣٥، يونس/٢٥، هود/٧٥، الرعد/٢٢،٢٤،٢٥،٤٢، القصص/٣٧،٨١، ص/٤٦، غافر/٥٢. (٤) من (جامع البيان) حتى (ويفتحون) سقط من (أ)، انظر الكافي ص ٤٥ ط: دار الصحابة. (٥) في موضعي: البقرة/١٦٥، سبأ/٦. (٦) من (وبالإمالة) حتى (المعدل) سقط من (أ). (٧) المؤمنون/٤٤.