كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب الثاني والأربعون] كتاب الأشربة - [الباب الثالث] باب الأوعية المنهي عن الانتباذ فيها ونسخ تحريم ذلك - ج: 15 - ص: 213

"أنْهاكُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ وَالنَّقِير وَالمُقَيَّرِ وَالمَزَادَة المَجْبُوبَةِ، وَلَكِنِ اشْرَبْ فِي سِقائِكَ وأوْكِهِ"، رَوَاهُمَا مُسْلِمٌ (١) وَالنَّسائيُّ (٢) وأبُو دَاوُدَ) (٣). [صحيح]

٣٨/ ٣٧٢١ - (وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قالا: حَرَّمَ رَسُولُ الله ﷺ نَبِيذَ الجَرّ. رَوَاهُ أحْمَدُ (٤) وَمُسْلِمٌ (٥) وَالنَّسائيُّ (٦) وأبُو دَاوُدَ) (٧). [صحيح]

٣٩/ ٣٧٢٢ - (وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قالَ: نَهَى رَسُولُ الله ﷺ عَنِ الحَنْتَمَةِ وهِيَ الجَرَّة، ونَهَى عَن الدُّبَّاءِ: وَهِيَ القَرْعَةُ، ونَهَى عَنِ النَّقِير: وَهِيَ أصْلُ النَّخْلِ تُنْقَرُ نَقْرًا وَتُنْسَحُ نَسْحًا، ونَهَى عَنِ المُزَفَّتِ: وَهُوَ المُقَير، وأمَرَ أنْ يُنْبَذَ فِي الأسْقِيَةِ. رَوَاهُ أحْمَدُ (٨) وَمُسْلمٌ (٩) وَالنَّسائيّ (١٠) وَالتِّرْمِذِي وَصحَّحَهُ) (١١). [صحيح]

٤٠/ ٣٧٢٣ - (وَعَنْ بُرَيْدَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ الله ﷺ: "كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الأشْرِبَةِ إلَّا فِي ظُرُوفِ الأدَمِ، فاشْرَبُوا فِي كُلّ وِعاء غَيْرَ أنْ لا تَشْرَبُوا مُسكِرًا"، رَوَاهُ أحْمَدُ (١٢) وَمُسْلِمٌ (١٣) وأبُو دَاوُدَ (١٤) وَالنَّسائيُّ (١٥). [صحيح]

وفِي رِوَايَةٍ: "نَهَيْتُكُمْ عَنِ الظُّرُوفِ وَإنَّ ظَرْفًا لا يُحِل شَيْئًا وَلا يُحَرّمُهُ، وكُلُّ

---

(١) في صحيحه رقم (٣٣/ ١٩٩٢).
(٢) في سننه رقم (٥٦٤٦).
(٣) في سننه رقم (٣٦٩٣).
وهو حديث صحيح.
(٤) في المسند (٢/ ٤٨).
(٥) في صحيحه رقم (٤٧/ ١٩٩٧).
(٦) في سننه رقم (٥٦٤٥).
(٧) في سننه رقم (٣٦٩١).
وهو حديث صحيح.
(٨) في المسند (٢/ ٩٣).
(٩) في سننه رقم (٥٧/ ١٩٩٧).
(١٠) في سننه رقم (٥٦٥٤).
(١١) في سننه رقم (١٨٦٨) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
وهو حديث صحيح.
(١٢) في المسند (٥/ ٣٥٠، ٣٥٥).
(١٣) في سننه رقم (٦٥/ ١٩٩٩).
(١٤) في سننه رقم (٣٦٩٨).
(١٥) في سننه رقم (٥٦٥٤).
وهو حديث صحيح.