كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثالثا] أبواب السبق والرمي - [الباب الرابع] باب النهي عن صبر البهائم وإخصائها والتحريش بينها ووسمها في الوجه - ج: 14 - ص: 467

وَعَنْ وَسْمِ الوَجْهِ. رَوَاهُ أحْمَدُ (١) وَمُسْلِمٌ (٢) وَالتِّرْمِذِيُّ (٣) وَصحَّحَهُ. [صحيح]

وفِي لَفْظٍ: مُرَّ عَلَيْه بِحمَارٍ قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ، فَقالَ: "لَعَنَ الله الَّذي وَسَمهُ" رَوَاهُ أحْمَدُ (٤) وَمُسْلِمٌ (٥). [صحيح]

وفِي لَفْظٍ: مرَّ عَلَيْه بِحِمارٍ قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ، فَقالَ: "أما بَلَغَكُمْ أني لَعَنْتُ مَنْ وَسَمَ البهِيمَةَ فِي وَجْهِها أوْ ضَرَبَها فِي وَجْهِها"، ونَهَى عَنْ ذلكَ. رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ) (٦). [صحيح]

٢٥/ ٣٥٣٩ - (وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قالَ: رأى رَسُولُ الله ﷺ حِماراً مَوْسُوم الوَجْهِ فأنْكَرَ ذلكَ، قالَ: "فَوَالله لا أسِمُه إلَّا فِي أقْصَى شَيْء مِنَ الوَجْهِ"، وأمَرَ بِحِمارِهِ فَكُوِيَ فِي جاعِرَتَيْهِ، فَهُوَ أوَّلُ مَنْ كَوَى الجاعِرَتَيْنِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ) (٧). [صحيح]

حديث ابن عمر الثاني في إسناده عبد الله بن نافع وهو ضعيف.

وأخرج البزار (٨) بإسناد صحيح من حديث ابن عباس: "أن النبيّ ﷺ نهى عن صبر الروح وعن إخصاء البهائم نهياً شديداً".

---

(١) في المسند (٣/ ٣١٨، ٣٧٨).
(٢) في صحيحه رقم (٦٠٦/ ٢١١١).
(٣) في سننه رقم (١٧١٠) وقال: هذا حديث حسن صحيح. وهو حديث صحيح.
(٤) في المسند (٣/ ٢٩٧، ٣٢٣).
(٥) في صحيحه رقم (١٠٧/ ٢١١٧). وهو حديث صحيح.
(٦) في سننه رقم (٢٥٦٤). إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد صرح عنده أبو الزبير بالسماع في رواية. وهو حديث صحيح.
(٧) في صحيحه رقم (١٠٨/ ٢١١٨). وهو حديث صحيح.
(٨) في المسند (رقم ١٦٩٠ - كشف). وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٢٦٥) وقال: رجاله رجال الصحيح.