١٤/ ٢٤٧٩ - (وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أن أعْرَابِيًّا وَهَبَ للنَّبِيِّ ﷺ هِبَةَّ فَأثابَهُ عَلَيْها، قالَ:"رَضِيتَ؟ "، قالَ: لا، فزاده قالَ:"أرَضِيتَ؟ "، قالَ: لا، فَزَادَهُ؛ قالَ:"أرَضِيتَ؟ "، قالَ: نَعَمْ، فَقالَ النَّبِيُّ ﷺ:"لَقَدْ هَمَمْتُ أنْ لا أَتَّهِبَ هِبَةً إلا مِنْ قُرَشِي أو أنصارِي أو ثَقَفِي"، رَوَاهُ أحْمَدُ) (٥). [صحيح]
حديث ابن عباس أخرجه أيضًا ابن حبان في صحيحه (٦).
وقال في مجمع الزوائد (٧): رجال أحمد رجال الصحيح.
وأخرجه أبو داود (٨) والنسائي (٩) من حديث أبي هريرة بنحوه، وطوله الترمذي (١٠)، ورواه [ابن ماجه](١١) من وجه آخر وبيّن أن الثواب كان ست
(١) في المسند (٦/ ٩٠). (٢) في صحيحه رقم (٢٥٨٥). (٣) في سننه رقم (٣٥٣٦). (٤) في سننه رقم (١٩٥٣). وهو حديث صحيح، والله أعلم. (٥) في المسند (١/ ٢٩٥) بسند صحيح. قلت: وأخرجه البزار رقم (١٩٣٨ - كشف) وابن حبان رقم (٦٣٨٤) والطبراني في المعجم الكبير رقم (١٠٨٩٧). وله شاهد من حديث أبي هريرة عند أحمد (٢/ ٢٤٧، ٢٩٢)، وصححه ابن حبان رقم (٦٣٨٣). وخلاصة القول: أن حديث ابن عباس حديث صحيح. (٦) برقم (٦٣٨٤) وقد تقدم. (٧) (٤/ ١٤٨). (٨) في سننه رقم (٣٥٣٧). (٩) في سننه رقم (٣٧٥٩). وهو حديث صحيح. (١٠) في سننه رقم (٣٩٤٥). (١١) زيادة من (أ). والسياق يقتضي: (الترمذي) في سننه رقم (٣٩٤٦). وهو حديث صحيح. قلت: يبدو لي أن العبارة أصابها تصحيف، فإن ابن حجر ذكر هذا الكلام في "التلخيص" (٣/ ١٥٩) ولم يذكر ابن ماجه. وكذلك لم أقف عليه عند ابن ماجه بعد البحث الطويل.