كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب التاسع عشر] كتاب إحياء الموات - [الباب السابع] باب الجلوس في الطرقات المتسعة للبيع وغيره - ج: 11 - ص: 64

قوله: (غض البصر) إلخ، زاد أبو داود (١) في حديث أبي هريرة: "وإرشاد السبيل، وتشميت العاطس إذا حَمِدَ"، وزاد [الطبراني (٢)] (٣) من حديث عمر، "وإغاثة الملهوف"؛ وزاد البزار (٤) من حديث ابن عباس: "وأعينوا على الحمولة (٥) "، وزاد الطبراني (٦) من حديث سهل بن حنيف: "وذكر الله كثيرًا"، وزاد الطبراني (٧) أيضًا من حديث وحشي بن حرب: " [واهدوا الأغبياء] (٨)، وأعينوا المظلوم"، وجاء في حديث أبي طلحة (٩) من الزيادة: "وحسن الكلام"، وقد نظم الحافظ (١٠) هذه الآداب فقال:

جمعتُ آدابَ من رامَ الجلوسِ على الط … ـريقِ مِنْ قولِ خيرِ الخلقِ إِنسَانًا

أَفْشِ السَّلامَ وأحْسِنْ في الكلامِ وشَمِّـ … ـــــــتْ عاطِسًا وسلامًا رُدَّ إحسَانًا

---

(١) في سننه رقم (٤٨١٦) بسند حسن وذكر "وإرشاد السبيل" فقط.
(٢) لم يخرجه الطبراني. انظر: "مجمع الزوائد" (٨/ ٦١ - ٦٢) والفتح (١١/ ١١).
(٣) في المخطوط (ب): (أبو داود) وهو الصواب. فقد أخرجه أبو داود في سننه رقم (٤٨١٧)، وهو حديث صحيح.
(٤) في المسند رقم (٢٠١٩ - كشف).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٦٢) وقال: "رواه البزار وفيه محمد بن أبي ليلى وهو ثقة سيئ الحفظ، وبقية رجاله وثقوا".
(٥) الحمولة: بالضم الأحمال، وبالفتح: ما يحتمل عليه الناس من الدواب.
(٦) في المعجم الكبير (ج ٦ رقم ٥٥٩٢).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٦٢) وقال: فيه أبو بكر بن عبد الرحمن الأنصاري تابعي لم أعرفه وبقية رجاله وثقوا".
• وأبو بكر بن عبد الرحمن الأنصاري: ذكره البخاري في الكنى (ص ١٢)، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٩/ ٣٤١) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
وترجم له أبو أحمد الحاكم في الكنى (٢/ ٢٤٣) وروى له حديثه هذا.
[الفرائد على مجمع الزوائد (ص ٤٠٢ رقم ٦٦٢)].
(٧) في المعجم الكبير (ج ٢٢ رقم ٣٦٧).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٦٢) وقال: رجاله كلهم ثقات، وفي بعضهم ضعف.
(٨) كذا في المخطوط (أ)، (ب): والصواب: (واهدوا الأعمى) كما في المعجم الكبير ومجمع الزوائد. وقد تقدم في التعليقة السابقة.
(٩) أخرجه مسلم في صحيحه رقم (٢/ ٢١٦١).
(١٠) الفتح (١١/ ١١).