كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[سادسا]: [أبواب] العقيقة وسنة الولادة - [الباب الأول] العقيقة للمولود وتسميته، حلق رأسه والتصدق بوزن شعره ذهبا أو فضة، والأذان في أذنيه - ج: 9 - ص: 531

نعيم (١) والطبراني (٢) من حديثه بلفظ: "أذَّن في أُذن الحسن والحسين"، ومداره على عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف. قال البخاري (٣): منكر الحديث.

وأخرج ابن السني (٤) من حديث الحسين بن علي مرفوعًا بلفظ: "من ولد له مولود فأذن في أُذنه اليمنى وأقام في اليسرى لم تضره أم الصبيان"، وأم الصبيان هي التابعة من الجن، هكذا أورد الحديث في التلخيص (٥) ولم يتكلم عليه.

قوله: (لا تعقي عنه)، قيل: يحمل هذا على أنه قد كان ﷺ عق عنه، وهذا متعين لما قدمنا في رواية الترمذي (٦) والحاكم (٧) عن علي.

قوله: (من الورق).

---

(١) لم أقف عليه.
(٢) في المعجم الكبير (ج ١ رقم ٩٢٦).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٥٩ - ٦٠) وقال: فيه حماد بن شعيب، وهو ضعيف جدًّا".
(٣) التاريخ الكبير (٦/ ٤٧٨).
(٤) في عمل اليوم والليل رقم (٦٢٣).
وفيه: جبارة بن المغلس: (ضعيف) الميزان (١/ ٣٨٧).
ويحيى بن العلاء: (رُمي بالوضع) الميزان (٤/ ٣٩٧ - ٣٩٨).
ومروان بن سالم: (ضعيف) الميزان (٤/ ٩٠ - ٩١).
وعزاه الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٥٩) لأبي يعلى. وقال: فيه مروان بن سالم الغفاري وهو متروك.
وتعقبه العلامة المناوي في "فيض القدير" (٦/ ٢٣٨) بقوله: "تعصيبه الجناية برأسه وحده يؤذِن بأنه ليس فيه مما يُحمل عليه سواه، والأمر بخلافه، ففيه "يحيى بن العلاء البجلي الرازي". قال الذهبي في "الضعفاء والمتروكين": قال أحمد: كذَّاب وضَّاع. وقال في "الميزان" قال أحمد: كذاب يضع، ثم أورد له أخبارًا هذا منها" اهـ.
وانظر لمزيد من الكلام على هذا الحديث "الضعيفة" للألباني رقم (٣٢١).
• وأم الصبيان: هي الريح التي تعرض للصبيان، فربما غُشي عليهم، وقيل: هي التابعة من الجن. فاله ابن الأثير في "النهاية" (١/ ٦٨).
(٥) (٤/ ٢٧٣).
(٦) في سننه رقم (١٥١٩) وقال: هذا حديث حسن غريب.
(٧) في المستدرك (٤/ ٢٣٧). وهو حديث حسن.