كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا] أبواب الأموال التي تجب فيها الزكاة - [الباب الخامس] باب زكاة الزرع والثمار - ج: 8 - ص: 92

عن علي موقوفًا عند البيهقي (١). وعن عمر كذلك عنده (٢).

والحديث يدل على عدم وجوب الزكاة في الخضروات، وإلى ذلك ذهب مالك (٣) والشافعي (٤) وقالا: إنما تجب الزكاة فيما يكال ويدخر للاقتيات [والاحتكار] (٥).

وعن أحمد (٦) أنها تخرج مما يكال ويدخر ولو كان لا يقتات به، وقال أبو يوسف (٧) ومحمد: وأوجبها في الخضروات الهادي (٨) والقاسم (٨) إلا الحشيش والحطب لحديث: "الناس شركاء في ثلاث"، ووافقهما أبو حنيفة (٩) إلا أنه استثنى السعف والتبن.

واستدلوا على وجوب الزكاة في الخضروات بعموم قوله تعالى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً﴾ (١٠)، وقوله: ﴿وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ﴾ (١١)، وقوله: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ (١٢).

وبعموم حديث (١٣): "فيما سقت السماء العشر" ونحوه.

قالوا: وحديث الباب (١٤) ضعيف لا يصلح لتخصيص هذه العمومات.

وأجيب بأن طرقه يقوي بعضها بعضًا، [فينتهض] (١٥) لتخصيص هذه

---

= [الضعفاء والمتروكين للنسائي رقم (٣١٤) والتاريخ الكبير (٤/ ٢٩١) والمجروحين (١/ ٣٦٩) والجرح والتعديل (٤/ ٤١٥) والميزان (٢/ ٣٠١)].
(١) في السنن الكبرى (٤/ ١٢٩ - ١٣٠).
(٢) في السنن الكبرى (٤/ ١٢٩).
(٣) عيون المجالس (٢/ ٥١٦). والاستذكار (٩/ ٢٧٢ رقم ١٣٢٨٨).
(٤) المجموع شرح المهذب (٥/ ٤٧٠).
(٥) زيادة من المخطوط (ب).
(٦) المغني لابن قدامة (٤/ ١٥٥).
(٧) البناية في شرح الهداية (٣/ ٤٩٩).
(٨) البحر الزخار (٢/ ١٦٨ - ١٦٩).
(٩) البناية في شرح الهداية (٣/ ٥٠٠).
(١٠) سورة التوبة: الآية (١٠٣).
(١١) سورة البقرة: الآية (٢٦٧).
(١٢) سورة الأنعام: الآية (١٤١).
(١٣) تقدم تخريجه برقم (١٥٤٩) ورقم (١٥٥٠) من كتابنا هذا.
(١٤) تقدم تخريجه برقم (١٥٥٣) من كتابنا هذا.
(١٥) في المخطوط (ب): (فتنتهض).