كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

٢ - باب الإحرام، والتلبية - من الصحاح - ج: 3 - ص: 51

• مُسْلِمٌ [(٢١١/ ١٢٤٧)] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ فِيهِ.

٢٤٧٧ - وقال أنس - رضي الله عنهُ - قال: كنت رديف أبي طلحة وإنهم ليصرخون بهما جميعا: الحج والعمرة. [١٨٣٢]

• البُخَارِيُّ [٢٩٨٦] عَنْ أَنَسٍ في الجِهَادِ.

٢٤٧٨ - وقالت عائشة - رضي الله عنها -: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحج وعمرة ومنا من أهل بالحج وأهل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالحج فأما من أهل بعمرة فحل وأما من أهل بالحج أو جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتى كان يوم النحر. [١٨٣٣]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (١٥٦٢) م (١١٨/ ١٢١١)] فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ (د [١٧٧٩] س [٥/ ١٤٥]، ق [٢٩٦٥]).

٢٤٧٩ - وقال ابن عمر - رضي الله عنهُما -: تمتع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج بدأ فأهل بالعمرة ثم أهل بالحج. [١٨٣٤]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (١٦٩١) م (١٧٤/ ١٢٢٧)] عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ.

---

= ثم إنه لا منافاة بين هذا الحديث وبين الذي بعده: فبعضهم كان يصرخ بالحج، وبعضهم بالحج والعمرة، فروى كلٌّ ما سمع، وحديث عائشة الآتي صريح في ذلك، وقد أحسن المصنف - رحمه الله - ترتيبها.
ثم إن الذي استقر عليه الأمر، ودلت عليه الأحاديث: أن الإحرام يكون بالعمرة وحدها من الميقات، ثم يلبي بالحج في مكة يوم التروية، وتفصيل هذا في كتابنا "حجة النبي صلى الله عَلَيهِ وسَلمَ".