وعن أنس٢ قال: "كنا عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعليه قميص فيه أربع رقاع، فقرأ:{وَفَاكِهَةً وَأَبّاً}[عبس: ٣١] ، ثم قال: ما الأبّ؟ ٣، ثم قال: إن هذا لهو التكلف، وما عليك أن لا تدري ما الأبّ"٤.
وعن أبي عثمان النهدي، قال: "رأيت عمر قد رقع / [٨١ / ب] إزاره بقطعة من أدمٍ"٥.
وعنه قال: "رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يطوف بالبيت، وعليه إزار، عليه٦ اثنتا عشرة رقعة، إحداهن بأدم أحمر"٧.
قال عبد العزيز بن أبي جميلة٨: "أبطأ عمر رضي الله عنه جمعة بالصلاة، فخرج فلما صعد المنبر، اعتذر إلى الناس، قال:"إنما حبسني قميصي هذا، لم يكن لي قميص غيره". كان يخاط [له] ٩ أبيض سُنْبلاني١٠ لا يجاوزكمه
١ الخبر بنحوه في ابن المبارك: الزهد ص ٢٠٨، ابن أبي شيبة: المصنف ١٣/٢٦٥، هناد: الزهد٢/٣٦٧، وأسانيدهم صحيحة. ابن عساكر: تاريخ دمشق ج١٣/ق ١٠٨. ٢ ابن مالك. ٣ الأبّ: الكلأ. (لسان العرب ١/٢٠٤، القاموس ص ٧٤) . ٤ ابن سعد: الطبقات ٣/٣٢٧، وإسناده صحيح، وابن الجوزي: مناقب ص ١٣٨. ٥ ابن سعد: الطبقات ٣/٣٢٨، وفيه عليّ بن زيد بن جدعان وهو ضعيف، لكن تابعه سعيد الجريري بسند صحيح كما يأتي بعده. انظر: الأثر الذي بعده. ٦ في الطبقات، والمناقب: (فيه) . ٧ ابن سعد: الطبقات ٣/٣٢٨، وإسناده صحيح، وابن الجوزي: مناقب ص ١٣٨. ٨ الأنصاري، يروي عن أنس بن مالك، روي عنه سلام بن مسكين. (الثقات٥/١٢٤) . ٩ سقط من الأصل. ١٠ قميص سُنبلاني - بالضم -: سابغ الطول، منسوب إلى بلد بالروم. (القاموس ص ١٣١٤) .