كتاب سر صناعة الإعراب

باب الواو - زيادة الواو - ج: 2 - ص: 266

لا يريد به "أفعِلة" نحو "أحمزة" و"أقفزة"١ كما ذهبتْ إليه الكافة، ولكن يجوز أن يريد به "أفعُلة" بضم العين تأنيث "أفعُل" وجمع "فَعَلٍ" وهو "ندى" على "أفعُل" كما قال ذو الرمة٢:

........................................... ... هل الأزْمُنُ اللائي مَضَيْنَ رَوَاجِعُ٣

وكما قالوا: "رَسَنٌ٤ وأَرْسُنٌ" و"جَبَلٌ وأَجْبُلٌ". والناس في "أندية" إذا أريد بها "أفعِلة" مكسورة العين على ثلاثة أضرب:

منهم من قال٥: إنه جَمَعَ "فَعَلا" على "أفعِلة" قالوا: وهو شاذ.

وذهب أبو الحسن٦ إلى أنه جمع "نَدًى" على "نِداء" ليصير مثل "جَمَلٍ وجِمَال" ثم جمع "نِداء" على "أندِية" ليكون كـ "رِشاء٧ وأرْشِية" و"رِداء وأردِية".

وقال أبو العباس٨: زعم بعضهم أنه جمع "نَدِيّ" وذلك أنهم يجتمعون في مجالسهم لِقرى الأضياف.

---

يقول: لقد كانت تلك الليلة في شهر جُمادى شديدة البرد والظلمة، وكنى عن شدة البرد بتساقط الندى وكنى عن شدة الظلمة بقوله "لا يبصر الكلب من ظلمائها الطنب".
إعراب الشاهد: أندية: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
١ أقفزة: جمع قفيز وهو مكيال.
٢ البيت لذي الرمة، ومطلع القصيدة التي بها الشاهد: "أمنزلتي مي سلام عليكما".
٣ أمنزلتي: مثنى منزل وهو مكان النزول. اللسان "١١/ ٦٥٨"، ويعني بهما الصيف والشتاء.
مي: اسم محبوبته.
الأزمن: جمع زمن.
مضين: ذهبن وانتهين.
يتمنى الشاعر الماضي الجميل بينه وبين الحبيب.
والشاهد في قوله "الأزمن" فقد جاءت جمعًا لزمن على وزن أفعُل.
إعراب الشاهد: الأزمن: مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الضمة.
٤ رسن: الرسن: الزمام على الأنف والجمع أرسان. اللسان "١٣/ ١٨٠" مادة/ رسن.
٥ ممن قال ذلك الجوهرى كما في الصحاح "ندا".
٦ الخصائص "٣/ ٢٣٧".
٧ الرشاء: الحبل. لسان العرب "١٤/ ٣٢٢".
٨ يعني المبرد.