رَأَيْتُ أَبَا كَاهِلٍ -وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ- فَحَدَّثَنِي أَخِي عَنْهُ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَخْطُبُ عَلَى نَاقَةٍ، وَحَبَشِيٌّ آخِذٌ بِخِطَامِهَا. [ن: ١٥٧٣، تحفة: ١٢١٤٢]
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ ابْنُ مَاجَهْ: يُقَالُ: إنَّ الْحَبَشِيَّ بِلَالٌ.
١٢٨٥ - (حسن) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا إِسْماعيلُ بْنُ أَبي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَائِذٍ، [هُوَ أَبو كَاهِلٍ] (١)؛ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَخْطُبُ عَلَى نَاقَةٍ حَسْنَاءَ، وَحَبَشِيٌّ آخِذٌ بِخِطَامِهَا. [انظر ما قبله، تحفة: ١٢١٤٢]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: قَيْسُ بْنُ عَائِذٍ، هُوَ أَبو كَاهِلٍ.
١٢٨٦ - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ حَجَّ فَقَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَخْطُبُ عَلَى بَعِيرِهِ. [د: ١٩١٦، ن: ٣٠٠٧، تحفة: ١١٥٨٩]
*قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ، أَخْبَرَنَا سَلَمَةُ بْنُ نُبَيْطٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَخْطُبُ عَلَى بَعِيرٍ النَّاسَ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ.
١٢٨٧ - (ضعيف) حدثنا هِشَامُ بنُ عَمَّارٍ، [قَالَ:] (٢) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحمنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عمَّارِ بْنِ سَعْدٍ الْمُؤذِّنِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عن جَدَّهِ، قال: كَانَ النَّبِيَّ ﷺ يُكَبِّرُ بَيْنَ أضعَافِ الْخُطْبَةِ، يُكْثِرُ التَّكْبِيرَ فِي خُطْبَةِ الْعِيدَيْنِ. [الإرواء: ٦٤٧، تحفة: ٣٨٣٠]
١٢٨٨ - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ قَالَ. كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَخْرُجُ يَوْمَ الْعِيدِ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ (٣) ثُمَّ يُسَلِّمُ، فَيَقِفُ عَلَى رَاحِلَتِهِ (٤) فَيَسْتَقْبِلُ النَّاسَ وَهُمْ جُلُوسٌ، فَيَقُولُ: "تَصَدَّقُوا تَصَدَّقُوا"، فَأَكْثَرُ مَنْ يَتَصَدَّقُ النِّسَاءُ بِالْقُرْطِ وَالْخَاتَمِ وَالشَّيْءِ، فَإِنْ كَانَتْ (٥) لِرَسُولِ اللهِ ﷺ حَاجَةٌ يُرِيدُ أَنْ يَبْعَثَ بَعْثًا ذَكَرَهُ (٦) لَهُمْ، وَإِلَّا انْصَرَفَ. [م: ٨٨٩، ن: ١٥٧٦، تحفة: ٤٢٧١]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا القَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
١٢٨٩ - (مُنكَرٌ) (٧) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو بَحْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إسْماعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ (٨)، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قاَلَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمَ فِطرٍ أو أضْحَى، فَخَطَبَ قَائمًا، ثُمَّ قَعَدَ قَعْدَةً ثُمَّ قَامَ. [الضعيفة: ٥٧٨٩، تحفة: ٢٦٦١]
(١) زيادة من سائر النسخ.
(٢) زيادة من التيمورية.
(٣) في التيمورية: "الركعتين".
(٤) كذا في الأصول التي وقفت عليها، ووقع في المطبوع والهندية: "رجليه"، وذهب شيخنا في الصحيحة (٢٩٦٨) إلى تصويب: "رجليه" وأن "راحلته" تحريف قديم وقع في عدد من المصادر الحديثية.
(٥) في المطبوع والهندية: "له".
(٦) في باريس: "يذكره".
(٧) قال شيخنا: والمحفوظ أنَّ ذلك في خطبة الجمعة، ومن حديث جابر بن سمرة.
(٨) في المطبوع: "الخولاني".
