كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الزاي - زفر بن عاصم بن عبد الله بن بريد بن عبد الله بن الأصرم بن شعيثة بن الهزم بن رويبة (a) بن عبد الله بن هلال، أبو عبد الله الهلالي - ج: 8 - ص: 353

- يعني: سَنَة أرْبَعٍ وخَمْسِين - زُفَر بن عَاصِم بن عَبْدِ الله بن بُرَيْد (a) الهِلَالِيّ، فدَخَل من المِصِّيْصَة حتَّى أتَى أَنْقِرَة (b)، فبثَّ السَّرَايَا، فغَنِم وسَلمَ، وخَرَجَ من دَرْبِ مَرْعَش.

وغَزَا - يعني سَنَة ستٍّ وخَمْسِين - زُفَر بن عَاصِم الهِلَالِيّ بلاد الرُّوم فأغار على قينة (c) وقُوْنِيَة.

قُلْتُ: هذا كان في سَنَة أرْبَعٍ وخَمْسِين ومائة، وستٍّ وخَمْسِين ومائة.

أنْبَأنَا زَيْد بن الحَسَن الكِنْدِيّ، عن الأُسْتَاذ أبي عَبْد الله مُحَمَّد بن عليّ العُظَيْميّ (١)، قال: سَنَة أرْبَعٍ وخَمْسين ومائة: وغَزَا الصَّائِفَة زُفَر بن عَاصِم الهِلَالِيّ؛ من أهْل قِنَّسْرِيْن، فدَخَل أَرْضَ الرُّوم من ناحيةِ المِصِّيْصَة حتَّى بلَغ أَنْقِرَةَ، فأصَابهم بَرْدٌ، وأصَحابَ ظَهْرَهم القرحَةُ، وجَهد النَّاس، وتَقَطَّع عامّتُهُم، ولَقُوا الجهْد.

أنْبَأنَا أبو المَحَاسِن بن البَانيِاسيِّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن أبي مُحَمَّد (٢)، قال: أنْبَأنَا أبو القَاسِم عليّ بن إبْراهيم وغيرُه، قالُوا: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن أحْمَد الكَتَّانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن أبي نَصْر، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن أبي العَقَب، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد المَلِك، قال: حَدَّثَنَا ابنُ عَائِذ، قال: أخْبَرَني عَبْدُ الأعْلَى بن مُسْهِر، قال:

---

(a) مهملة في الأصل، وفي تاريخي خليفة وابن عساكر: يزيد، وقدم صحيحًا في العديد من المواضع.
(b) تاريخ خليفة: القزة!، ولعل المراد: قُرة، حصن من نواحي عمورية في بند القباذق. المسعودي: التنبيه والإشراف ١٧٨.
(c) كذا في الأصل، وفي تاريخ ابن خياط: قنبة، ومهملة في أصول ابن عساكر فاعتمد محققه ما عند خليفة.
_________
(١) نفل ابن العديم هذا عن كتاب العظيمي المسمى بالمُؤصَّل على الأصل المُوَصَّل، وهو في حكم المفقود، وانظر إشارة عابرة لصائفة زفر في السنة المذكررة في تاريخ العظيمي المختصر: تاريخ حلب ٢٢٦.
(٢) تاريخ ابن عساكر ١٩: ٤٢.