كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الزينة - خروج المرأة إلى المسجد غير متطيبة - ج: 4 - ص: 390

زادها ليث بن أبي سليم فهب منكرة: أخرجه أحمد في «مسنده» رقم (٦٣١٨) - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَلَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «ائْذَنُوا لِلنِّسَاءِ بِاللَّيْلِ إِلَى الْمَسْجِدِ» فَقَالَ لَهُ ابْنُهُ: وَاللَّهِ لَا نَأْذَنُ لَهُنَّ، يَتَّخِذْنَ ذَلِكَ دَغَلًا فَقَالَ: "فَعَلَ اللَّهُ بِكَ وَفَعَلَ اللَّهُ بِكَ، تَسْمَعُنِي أَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَتَقُولُ أَنْتَ: لَا؟ قَالَ لَيْثٌ: «وَلَكِنْ لِيَخْرُجْنَ تَفِلَاتٍ»

• الخلاصة: زيادة (تفلات) من حديث ابن عمر ﵄ تفرد بها الليث بن أبي سليم وهي زيادة منكرة.

وكتب شيخنا معي بتاريخ الخميس ٢٢ ربيع أول ١٤٤٣ موافق ٢٨/ ١٠/ ٢٠٢١ م: يُثبت أنه روجع حديث ابن عمر وعائشة وتبين عدم ثبوت اللفظة فيهما. ثم كتب على حديث أبي هريرة يؤجل وفقك الله.

• تنبيه: من آداب المرأة المسلمة عند خروجها من بيتها لحاجة (١) ما يلي:

١ - ترك الطيب كما سبق (٢).

٢ - لبس ثياب غير مفتنة للشباب.

٣ - انتقاء الحذاء الذي لا يحدث فتنة من صوت ولمعة.

قال تعالى: ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا

---

(١) قال تعالى: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾ [الأحزاب: ٣٣].
(٢) نعم قد تترك الزوجة العطر لكن تصحب زوجها المتعطر فلتتفطن لذلك.