كتاب المحرر في الحديث - ت القاسم

كتاب الجنايات - ج: 2 - ص: 227

رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا يُقَادُ (١) الوَالِدُ بِالوَلَدِ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالتِّرْمِذِيُّ (٢) - وَهَذَا لَفْظُهُ، وَقَالَ: «وَقَدْ (٣) رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ مُرْسَلاً، وَهَذَا حَدِيثٌ (٤) فِيهِ اضْطِرَابٌ» (٥) -.

وَقَدْ رَوَى البَيْهَقِيُّ نَحْوَهُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عَمْرٍو، وَصَحَّحَ إِسْنَادَهُ (٦).

١١٠٩ - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: «أَنَّ جَارِيَةً وُجِدَ رَأْسُهَا قَدْ رُضَّ (٧) بَيْنَ حَجَرَيْنِ، فَسَأَلُوهَا: مَنْ صَنَعَ هَذَا بِكِ (٨)؟ فُلَانٌ؟ فُلَانٌ؟ حَتَّى ذَكَرُوا يَهُودِيّاً، فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا.

فَأُخِذَ اليَهُودِيُّ، فَأَقَرَّ (٩)، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُرَضَّ رَأْسُهُ بِالحِجَارَةِ (١٠)» (١١).

١١١٠ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: «اقْتَتَلَتِ (١٢) امْرَأَتَانِ مِنْ

---

(١) «يُقَادُ»: من القَوَد؛ وهو القِصَاص. العين (٥/ ١٩٧).
(٢) أحمد (٣٤٦)، وابن ماجه (٢٦٦٢)، والترمذي (١٤٠٠).
(٣) في أ: «قد».
(٤) في أ: «وهذا الحديث»، و «حَدِيثٌ» ليست في و.
(٥) عقب حديث (١٣٩٩).
وقال الدارقطني في العلل (٢/ ١٠٨): «والمرسل أولى بالصواب».
(٦) معرفة السنن والآثار (١٢/ ٤٠).
(٧) «رُضَّ»: أي: دُقَّ. العين (٧/ ٨).
(٨) «بِكِ» ليست في ز.
(٩) «فَأَقَرَّ» ليست في هـ.
(١٠) «رَأْسُهُ بِالحِجَارَةِ» ليست في هـ.
(١١) البخاري (٦٨٧٧)، ومسلم (١٦٧٢) واللفظ له.
(١٢) في ب: «اقتلت»، وهوتصحيف.