(١) «حَتَّى» ليست في و. (٢) في ب: «يحكم اللَّه». (٣) في و: «رواه أحمد والحاكم». (٤) المستدرك (١٥٣٧)، وأخرجه أحمد (١٧٣٣٣) أيضاً. (٥) «دَالَان»: بطن من همدان، ولم يكن منهم. شرح أبي داود للعيني (١/ ٤٦٢). (٦) في هـ، و زيادة: «مسلما». (٧) في أ، ب: «عُري»، وفي و: «عُريٍّ»، ولم تشكل في ج، د، هـ، ز. قال العيني رحمه الله في شرح أبي داود (٦/ ٤٣٤): «بضم العين، وسكون الراء». (٨) قال التوربشتي رحمه الله في الميسر في شرح مصابيح السنة (٢/ ٤٤٧): «مِنْ خُضْر الجنة: الخُضر جمع (أخضر)، أي: من ثيابها الخُضر». (٩) في أ: «مسكيناً»، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز.