كتاب المحرر في الحديث - ت القاسم

كتاب الطهارة - باب صفة الغسل - ج: 1 - ص: 166

ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً (١) مُمَسَّكَةً (٢) فَتَطَهَّرُ بِهَا.

فَقَالَتْ أَسْمَاءُ: وَكَيْفَ تَطَهَّرُ بِهَا؟

فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ! تَطَهَّرِينَ بِهَا.

فَقَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها - كَأَنَّهَا تُخْفِي ذَلِكَ -: تَتَبَّعِينَ (٣) أَثَرَ الدَّمِ.

وَسَأَلَتْهُ عَنْ غُسْلِ الجَنَابَةِ.

فَقَالَ: تَأْخُذُ مَاءً (٤) فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ - أَوْ تُبْلِغُ الطُّهُورَ -.

ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا؛ فَتَدْلُكُهُ حَتَّى تَبْلُغَ (٥) شُؤُونَ رَأْسِهَا، ثُمَّ تُفِيضُ عَلَيْهَا (٦) المَاءَ.

قَالَتْ (٧) عَائِشَةُ رضي الله عنها: نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الأَنْصَارِ؛ لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ الحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِي الدِّينِ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَذَكَرَ البُخَارِيُّ مِنْهُ ذِكْرَ الفِرْصَةِ وَالتَّطَهُّرِ (٨) بِهَا (٩).

* * *

---

(١) «الفِرْصَة» - بالكسر -: قطعة قطن أو خِرْقة تمسح بها المرأة من الحيض. الصحاح (٣/ ١٠٤٨).
(٢) «مُمَسَّكَة» - بضمِّ الميم الأولى، وفتح الثَّانية، وفتح السِّين المشدَّدة -: أي: قطعة من قطن أو صوف أو خِرقة مطيَّبة بالمسك. شرح النووي على مسلم (٤/ ١٤).
(٣) في و زيادة: «بها».
(٤) في و: «ماءها».
(٥) في هـ، و: «يبلغ»، ولم ينقط الحرف الأول في أ، ب، ز، وكلا الوجهين وارد في بعض نسخ صحيح مسلم، والمثبت من د.
(٦) «عَلَيْهَا» ليست في أ، والمثبت من ب، د، هـ، و، ز.
(٧) في د، هـ، و: «فقالت»، وهو الموافق لما في صحيح مسلم.
(٨) في و: بالنَّصب والجرِّ معاً، ولم تشكل في بقيَّة النُّسخ.
(٩) مسلم (٦١ - ٣٣٢)، والبخاري (٣١٤).
وفي حاشية هـ: «بلغ».