كتاب بلوغ الأماني بتراجم شيوخ أبي الشيخ الأصبهاني

[٤٣٩] (أ، ث، ق): محمد بن محمد بن سليمان بن عبد الرحمن، أبو بكر، الأزدي، الواسطي الباغندي، ثم البغدادي. - فصل: في ذكر من رماه بالكذب - ج: 2 - ص: 1007

المطبوعة من "الكامل" لابن عَدِي من التصحيفات والتحريفات، حتى قال الشَّيْخ الحُوَيْني -حفظه الله- في تقدمته لكتاب "الضعفاء" (١) للعقيلي: "فيه -أي كتاب "الكامل"- من التصحيفات والتحريفات ما يَشيْبُ لهَوْلِه الوِلْدان".

ومما يدل على صحة نسبة الحكاية إلى الأَصْبَهاني ما في "تاريخ دمشق" بإسناد صحيح عن حَمْزَة السَّهْمِي قال: أنبأنا عَبْد الله بن عَدِي قال: وقال إِبْراهِيم بن الأَصْبَهاني: أبو بَكْر ثلاثة كذابون: أبو بَكْر أَحْمَد بن أبي يحيى، وأبو بَكْر عَبْدالله بن عَدِي قال: وقال إِبْراهِيم بن عَلي الأَصْبَهاني: أبو بَكْر ثلاثة كذابون: أبو بَكْر أَحْمَد بن أبي يحيى، وأبو بَكْر بن أبي داود السِّجِسْتاني، وأبو بَكْر بن الباغَنْدي.

وقد رد ذلك الذَّهَبِي بقوله في "الميزان": قلت: بل هو صدوق من بحور الحديث، قيل: إنه أجاب في ثلاثمائة ألف مسألة في حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

وقال العلامة الألباني في "الضعيفة" (٢) بعد قوله فيه -"من الحفاظ الكبار المشهورين-: أقول: لعل اتهام من التهمه" إنما كان لكثرة خطئه، ولكن ذلك مغتفر بالنسبة لكثرة محفوظاته، والله أعلم". أهـ.

وأما ما جاء من تكذيب أبيه له فقد قال الخَطِيْب في "تارِيْخه" (٣): "أخبرنا القاضي أبو العلاء مُحَمَّد بن عَلي الواسِطِي، أخبرنا عَبْد الله بن إِبْراهِيم الزَّبِيْبي قال: قال لنا أبو بَكْر أَحْمَد بن أبي الطيب المؤدِّب: سمعت أبا بَكْر مُحَمَّد بن سُلَيْمان بن الحارث يقول: ابني مُحَمَّد كذاب، قال: وسمعت أبا بَكْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمان المعروف بالباغَنْدي يقول: أبي كذاب".

قال العلامة المعلمي في "التنكيل": "أبو بَكْر هذا لم أظفر بترجمته؛ فإن صحت

---

(١) (١/ ٣).
(٢) (١٣/ ٥٨١).
(٣) (٥/ ٢٩٩).