كتاب بلوغ الأماني بتراجم شيوخ أبي الشيخ الأصبهاني

[١٥٩] (أ): الحسين بن بهان -ويقال: بيهان، وبيان-، بن العباس بن - مصادر ترجمته - ج: 1 - ص: 392

وقال الحافظ في "التقريب": "متأخر من شيوخ أبي الشَّيْخ من الثانية عشرة". وقال الشَّيْخ الحُويني: "ذكره المِزِّي تمييزًا، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعَدِيلًا" (١).

قلت: {صدوق}.

[مصادر ترجمته]

" المؤتلف والمختلف" للأَزْدِي (ص: ١٩)، "الإكمال" (١/ ٥٢١)، (٧/ ٣٦٩)، "تهذيب الكمال" (٧/ ٣٥٥)، "تذهيب تهذيب الكمال" (٢/ ٣٢٦)، "نهاية السُّول" (٣/ ٣١١)، "توضيح المشتبه" (٩/ ٢٥)، "خلاصة تذهيب تهذيب الكمال" (ص: ٨٢)، "التقريب".

[١٦٠] (أ، ط): الحُسَيْن بن الحَسَن بن عَلي بن داود بن سُلَيْمان، أبو عَبْد الله، العُطَّارِيُّ، الطَّبرَيُّ (٢).

حَدَّث عن: أبي بَكْر إِسْماعِيل بن عَبْد الحمَيد العَطَار العِجْليِّ، ومُحَمَّد بن عَبْد الرَّحمن بن غَزْوان، ويحيى بن مُحَمَّد بن السَّكَن البَصْرِيِّ.

وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (٣) في "معجمه".

---

(١) "نَثْل النِّبَال" (١/ ٣٩٢).
(٢) بفتح الطاء المهملة، والباء الموحدة، بعدها راء مهملة، نسبة إلى (طَبَرِسْتان)، وهي آمُل وولايتها، وقيل: إنما هي (تبرستان)؛ لأن أهلها يحاربون بالتبر يعني الفاس، فعرب وقيل: (طَبَرسْتان)، والنسبة إليها (طَبَري)."الأنْسَاب" (٨/ ٢٠٤). وتعرف (طَبَرستان) حاليًا بجبال (البُرز) -بفتح أوله وضم الباء- الممتدة في حذاء الساحل الجنوبي لبَحر قزوين في إيران، وهي تقع ضمن حدود خراسان الحدِيثة. "بُلْدان الخِلافَة الشَّرقِية" (ص ٤٠٩)، "أطْلَس تارِيخ الإِسْلام" (ص ٢٣٠).
(٣) "الأخلاق" (٣/ ١٨١).