سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُوب الطَّبَرانيُّ -في "المعجمين"(١)، ووصفه بالفقيه.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "كان من علماء الناس بالحديث، والفقه والشروط والنحو، متفنِّن، وكان المرجوع إليه في الفتيا والشروط والمساحة، كتب الكَثِيْر بخراسان، والعِراق، وأَصْبَهان".
وقال أبو نُعَيْم في "تارِيْخه": "أحد العلماء والفقهاء، مُفْتٍ يرجع إلى العلم بالشروط والمساحة والنحو وفنون العلم، كتب بالعِراق، وخُراسان".
وقال الخَطِيْب في "تارِيْخه": "من أهل أَصْبَهان، أحد من كان يذكر بالعلم، ويوصف بالفَضْل، ورد بَغْداد حاجًا وحدَّث بها".
[٨٧](أ، ز): أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عُبَيْدة بن زِيَاد بن عَبْد الخالق، أبو بَكْر، الثَّعَالبِي (٢) الوَبَري (٣)، الشَّعْرانيُّ، النَّيْسابُوْرِي، المُسْتَمْليُّ.
(١) " الصَّغِيْر" (١/ ١١٥)، "الأَوْسَط" (٢/ ٢٩١). (٢) بفتح الثاء المثلثة، والعين المهملة، نسبة إلى خَيَّاطة جلود الثعالب وعمل الفراء. "الأَنْسَاب" (٣/ ١٢٧). (٣) بفتح الواو، والباء الموحدة، وفي آخرها الراء، نسبة إلى الوبر والصَوَّاف. "الأَنْسَاب" (١٢/ ٢١٩).