كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الصول - مسألة (٧٣٥): إذا اطلع في بيت إنسان على أهله، فله أن يرمي عينه، فإن فقأها فلا ضمان عليه. - ج: 4 - ص: 578

فقام النبيُّ ﷺ بمشقص أو بمشاقص، فكأني أنظر إليه يَخْتِل الرجل ليطعنه (١).

الحديثان في «الصحيحين».

والمشقص: سهم عريض النصل، ويَخْتِله: يترقب الفرصة منه.

٣٠٣٩ - الحديث الثالث: قال البخاريُّ: وحدَّثنا عليُّ بن عبد الله ثنا سفيان ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال أبو القاسم ﷺ: «لو أن أمرأ اطَّلع عليك بغير إذن، فحذفته بحصاة، ففقأت عينه، لم يكن عليك جناحٌ» (٢).

٣٠٤٠ - طريق آخر: قال الإمام أحمد: حدَّثنا عبد الرزَّاق ثنا معمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «من اطَّلع على قوم في بيتهم بغير إذنهم، فقد حلَّ لهم أن يفقؤوا عينه» (٣).

الطريقان في «الصحيحين».

ز: حديث سهيل عن أبيه هذا: لم يخرِّجه البخاريُّ ولا مسلمٌ (٤)، إنَّما رواه أبو داود عن موسى بن إسماعيل عن حمَّاد بن سلمة عنه (٥) O.

٣٠٤١ - طريق آخر: قال أحمد: وحدَّثنا عليُّ بن عبد الله المدينيُّ ثنا

---

(١) «صحيح البخاري»: (٨/ ٢٨٨ - ٢٨٩)؛ (فتح- ١١/ ٢٤ - رقم: ٦٢٤٢).
«صحيح مسلم»: (٦/ ١٨١)؛ (فؤاد- ٣/ ١٦٩٩ - رقم: ٢١٥٧).
(٢) «صحيح البخاري»: (٩/ ٤٥٣)؛ (فتح- ١١/ ٢٤٣ - رقم: ٦٩٠٢).
«صحيح مسلم»: (٦/ ١٨١)؛ (فؤاد- ٣/ ١٦٩٩ - رقم: ٢١٥٨).
(٣) «المسند»: (٢/ ٢٦٦)؛ «صحيح مسلم»: (٣/ ١٦٩٩ - رقم: ٢١٥٨).
(٤) وقفنا عليه عند مسلم، كما سبق في التعليق السابق، وهو عنده من حديث زهير بن حرب عن جرير عن سهيل عن أبيه به.
(٥) «سنن أبي داود»: (٥/ ٤٢١ - رقم: ٥١٢٩).