كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الطلاق - مسألة (٦٦٠): لا يصح طلاق المكره، ولا يمينه، ولا نكاحه. - ج: 4 - ص: 411

الله عنه، إنَّما يروى عن: ابنه عبد الله بن عمر وسهل بن سعد وغيرهما من المتأخرين O.

احتجُّوا بثلاثة أحاديث:

٢٨٢٦ - الحديث الأوَّل: قال الترمذيُّ: حدَّثنا قتيبة ثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حبيب عن عطاء عن ابن ماهك عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «ثلاثٌ جدُّهنَّ جدٌ، وهزلهُنَّ جدٌّ: النكاج، والطلاق، والرجعة» (١).

قال المصنِّف: عطاء هو: ابن عجلان، متروك الحديث.

ز: هذا الذي قاله المؤلِّف خطأٌ، بل عطاء: ابن أبي رباح، أحد الأئمة.

وقد روى أبو داود (٢) وابن ماجة (٣) هذا الحديث من رواية عبد الرحمن ابن حبيب، وهو: ابن أردك، وقال الترمذيُّ: حديثٌ حسنٌ غريبٌ.

وأخرجه الحاكم، وقال: هذا حديثٌ صحيح الإسناد، وعبد الرحمن من ثقات المدنيين، ولم يخرجاه (٤).

وقال النسائيُّ: عبد الرحمن منكر الحديث (٥). وذكره ابن حِبَّان في «الثقات» (٦).

---

(١) «الجامع»: (٢/ ٤٧٦ - رقم: ١١٨٤).
(٢) «سنن أبي داود»: (٣/ ٧٠ - رقم: ٢١٨٨).
(٣) «سنن ابن ماجة»: (١/ ٦٥٨ - رقم: ٢٠٣٩).
(٤) «المستدرك»: (٢/ ١٩٨).
(٥) «تهذيب الكمال» للمزي: (١٧/ ٥٣ - رقم: ٣٧٩٢).
(٦) «الثقات»: (٧/ ٧٧).