[١١٥٧]- ما له سبد ولا لبد. أي شيء من الشّعر والصّوف.
[١١٥٨]- ما له ثاغية ولا راغية. أي لا غنم ولا إبل.
[١١٥٩]- ما له ستر ولا حجر. أي لا حياء ولا عقل.
[١١٦٠]- ما في كنانته أهزع ولا مريش. الأهزع: السّهم الّذي لا ريش له. يضرب مثلا للفقير. أي لا شيء له.
[١١٦١]- ما أصبت منه أقذّ ولا مريشا. الأقذّ: السّهم الّذي لا ريش له. والمريش: ذو الرّيش.
أي ما أصبت منه شيئا. وقيل الأقذّ: المستوي البري. والأفذّ، بالفاء، الّذي لا ريش له.
[١١٥٥]- أمثال أبي عبيد ٣٨٨، مجمع الأمثال ٢/٢٧٠، المستقصى ٢/٣٣٠، نكتة الأمثال ٢٤٤، اللسان (نبض) . [١١٥٦]- أمثال أبي عبيد ٣٨٨، أمثال أبي عكرمة الضبي ١١٣، فصل المقال ٥١٤، مجمع الأمثال ٢/٢٧١، المستقصى ٢/٣٣١، نكتة الأمثال ٢٤٤، تمثال الأمثال ٥٥٣، العقد الفريد ٣/١٣٤، اللسان (سعن، معن) ، المخصص ١٣/٢٥١- ٢٥٢. قال بعضهم السّعنة: الودك، وبعضهم: الكثرة من الطعام، والمعنة: القلّة من الطعام وغيره. [١١٥٧]- أمثال أبي عبيد ٣٨٨، أمثال أبي عكرمة الضبي ١٠٩، الفاخر ٢١، جمهرة الأمثال ٢/٢٦٧، مجمع الأمثال ٢/٢٧٠، المستقصى ٢/٣٣١، نكتة الأمثال ٢٤٤- ٢٤٥، العقد الفريد ٣/١٣٤، اللسان (سبد، لبد) . [١١٥٨]- أمثال أبي عكرمة الضبي ١١٢، الفاخر ٢١، جمهرة الأمثال ٢/٢٦٧، مجمع الأمثال ٢/٢٨٤، المستقصى ٢/٣٣٠، اللسان (ثغا، رغى) . [١١٥٩]- مجمع الأمثال ٢/٢٨٦ وفيه: «.. ولا عقل» . [١١٦٠]- مجمع الأمثال ٢/٢٨٦، بإسقاط: «.. ولا مريش» ، المستقصى ٢/٣٢٧. [١١٦١]- أمثال أبي عبيد ٣٨٨، وفيه: «ما أصبت من فلان..» ، جمهرة الأمثال ١/٣٨١، مجمع الأمثال ٢/٢٨٠، المستقصى ٢/٣٣٠، نكتة الأمثال ٢٤٥، وفيها: «ما له أقذّ ولا مريش» ، اللسان (قذذ، ريش) .