كتاب إنباه الرواة على أنباه النحاة

(حرف الياء) - ٨٢٥ - يعقوب بن محمد بن أحمد الفارسى الأديب البارع الكردى - ج: 4 - ص: 52

توفّى في رمضان سنة تسع وسبعين وأربعمائة، ذكره الباخرزىّ في كتابه [١] وسجع له، فقال: الأديب أبو يوسف يعقوب بن أحمد [٢]. وهو متنفّسى من بين أهل الفضل، وهو أيضا موضع نجواى، ومستودع شكواى [٣]، ثم لا أعرف اليوم من ينوب منابه في أصول الأدب؛ محفوظا ومسموعا، حتى كأنّ قرآنه أوحى [٤] إليه مفصّلا ومجموعا، فتأليفاته للقلوب مآلف، وتصنيفاته في محاسن أوصافها وصفاء [٥].

ووصائف، والكتب المنتقّشة [٦] بآثار أقلامه، [تهزأ [٧]] بالرّوض الضّاحك غبّ بكاء رهامه [٨]، وتعجز [٩] الوصّاف الحاذق على بعد مطارح أوهامه [٩]، فكم منفسات [١٠] من تلك الدّرر جعلتها لقلائدى هذه أوساطا، وكم [من [١١]] مروّيات من تلك الدّرر وردت منهلها العذب التقاطا [١٢]، فلم أر بها حماما ورقا، يردن جماما زرقا [١٣]، ولا غطاطا،

---

[١] دمية القصر ١٩٠ - ١٩٤.
[٢] بعدها في دمية القصر: «قد أشرت ألى طرف من ذكره في أول هذا الكتاب، وسأشير إلى طرف من شعره في هذا الباب».
[٣] كذا في الدمية، وفي الأصلين: «وهو مستودع».
[٤] كذا في ب، وفي الأصل: «وحى»، والعبارة ساقطة من مطبوعة الدمية.
[٥] ساقطة من الدمية، وفي الأصل: «أوصاف»، والمثبت من ب.
[٦] ب والدمية: «المنقشة»، وأثبت ما في الأصل.
[٧] تكملة من ب، وفي الدمية: «ترزى».
[٨] الرهام: السحاب.
(٩ - ٩) كذا في الدمية، وفي الأصل: «وتعجز الحذاق بعد مطارح أوهامه».
[١٠] المنفس: النفيس، وفي الأصلين: «منقشات». والوجه ما أثبته من الدمية.
[١١] من الدمية.
[١٢] التقاطا، أى فجأة.
[١٣] الجمام: ما اجتمع من الماء، وزرقا، أى صافية لم تورد من قبل.