كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣١ - كتاب الفتن - ٦ - باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ج: 6 - ص: 86

١٨٤٣ - أخبرنا السامي، حدثنا خلف بن هشام البزار، حدثنا خالد بن عبد الله، عن الجريري، عن أبي نضرة. قُلْتُ: فَذَكَرَ نَحْوَهُ (١).

١٨٤٤ - أخبرنا [عليّ بن] (٢) الحسن (٣) بن سَلْم الأصبهاني بالري، حدثنا محمد بن عصام بن يزيد بن جبر، حدثنا أبي، حدثنا سفيان، عن سماك بن حرب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود،

---

= الرواية ٣/ ٥٣: "قال أبو سعيد: وددتِ أني لم أكن سمعته، وقال أبو نضرة: وددت أني لم أكن سمعته".
وجاءت في الرواية ٣/ ٦١، وعند عبد الرزاق: "ثم بكى أبو سعيد فقال: قد والله منعنا ذلك".
وجاءت عند أحمد ٣/ ٧١: "ثم بكى أبو سعيد وقال: قد والله شهدنا فما قمنا به".
وأما في رواية أحمد ٣/ ٨٤، وأبي نعيم في "حلية الأولياء" ٣/ ٩٩ فقد جاءت: "قال أبو سعيد: فحملني ذلك أني ركبت إلى معاوية فملأت أذنيه ثم رجعت". ولم يذكر أبو نعيم "معاوية" وإنما قال "إلى فلان".
ولفظها عند الترمذي، وابن ماجة: "فبكى أبو سعيد فقال: قد والله رأينا أشياء فهبنا".
(١) إسناده صحيح، خالد بن عبد الله قال الحافظ في مقدمة الفتح "هدي الساري" ص (٤٠٥): "وأخرج له البخاري من رواية خالد الواسطي، عنه -يعني عن الجريري- ولم يتحرر لي أمره إلى الآن: هل سمع منه قبل الاختلاط أو بعده ... ".
نقول: لقد أخرج البخاري رواية خالد، عن الجريري في الأذان (٧٨٤) باب إتمام التكبير في الركوع، كما أخرجها مسلم في الإِمارة (١٨٥٣) باب: إذا بويع لخليفتين. وانظر تدريب الراوي ٢/ ٣٧٣ - ٣٧٤، والحديث السابق لتمام التخريج.
(٢) ما بين حاصرتين ساقط من الأصلين، واستدركناه من الإحسان.
(٣) في الأصل "الحسين" وهو تحريف.