كتاب معجم الأدباء = إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب

تتمة حرف الحاء - الحسين بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد - ج: 3 - ص: 1048

الكاظم بن جعفر الصادق رضي الله عنهما، وكان أوصى أن يدفن عند رجليه ويكتب على قبره وَكَلْبُهُمْ باسِطٌ ذِراعَيْهِ بِالْوَصِيدِ

(الكهف: ١٨) وكان من كبار شعراء الشيعة، وقد رآه بعض أصحابه في المنام بعد موته فقال له: ما حالك؟ فأنشد:

أفسد سوء مذهبي ... في الشعر حسن مذهبي

لم يرض مولاي علي ... سبّي لأصحاب النبي

ورثاه الشريف الرّضيّ الموسوي بقصيدة ارتجلها حين أتاه نعيه فقال [١] :

نعوه على ضنّ قلبي به ... فلله ماذا نعى الناعيان

رضيع صفاء [٢] له شعبة ... من القلب مثل رضيع اللبان

بكيتك للشّرّد السائرات ... تعبث [٣] ألفاظها بالمعاني

مواسم ينهلّ منها الحيا [٤] ... بأشهر من مطلع الزبرقان

جوائف تبقى أخاديدها ... عماقا وتعفو ندوب الطعان [٥]

تبضّ إلى اليوم آثارها ... بأحمر من عاند الطعن قاني [٦]

قعاقعهنّ تشنّ الحتوف ... إذا هنّ أوعدن لا بالشنان

وما كنت أحسب أن المنون ... تفلّ مضارب ذاك اللسان

لسان هو الأزرق القعضبيّ ... تمضمض في ريقه الأفعوان [٧]

له شفتا مبرد الهالكيّ ... أنحى بجانبه غير واني [٨]

إذا لزّ بالعرض مبراته ... تصدّع صدع الرّداء اليماني

---

[١] ديوان الشريف الرضي ٢: ٤٤١- ٤٤٢.
[٢] الديوان: ولاء.
[٣] الديوان: تعبق.
[٤] الديوان: تعلط منها الجباه، وتعلط: توسم، والزبرقان: القمر.
[٥] الجوائف: جمع جائفة وهي الطعنة تنفذ في الجوف، يشبه شعره بها.
[٦] تبضّ: تنزف، العاند: العرق الذي لا يرقأ دمه.
[٧] القعضبي: الشديد، شبهه بالنصل.
[٨] الهالكي: الحداد.