كتاب معجم الأدباء = إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب

حرف الخاء - الخليل بن أحمد بن محمد بن الخليل بن موسى - ج: 3 - ص: 1271

والمسك فلينظر إلى الخليل بن أحمد.

ويروى عن النضر بن شميل أنه قال: كنا نميّل بين ابن عون والخليل بن أحمد أيهما نقدّم في الزهد والعبادة فلا ندري أيهما نقدم. وكان يقول: ما رأيت رجلا أعلم بالسنة بعد ابن عون من الخليل بن أحمد. وكان يقول: أكلت الدنيا بعلم الخليل بن أحمد وكتبه، وهو في خصّ لا يشعر به. وكان يحجّ سنة ويغزو سنة، وكان من الزهاد المنقطعين إلى الله تعالى. وكان يقول: إن لم تكن هذه الطائفة أولياء الله تعالى فليس لله وليّ.

وللخليل من التصانيف: كتاب الإيقاع. وكتاب الجمل. وكتاب الشواهد.

وكتاب العروض. وكتاب العين في اللغة، ويقال إنه لليث بن نصر بن سيار، عمل الخليل منه قطعة وأكمله الليث. وله كتاب فائت العين [١] . وكتاب النغم. وكتاب النقط والشكل، وغير ذلك.

ومن شعره أيضا:

وقبلك داوى الطبيب المريض ... فعاش المريض ومات الطبيب

فكن مستعدا لداء [٢] الفناء ... فإن الذي هو آت قريب

توفي سنة ستين ومائة وقيل سبعين ومائة وله أربع وسبعون سنة.

- ٤٦٦-

[الخليل بن أحمد بن محمد بن الخليل بن موسى]

بن عبد الله بن عاصم بن جبل السجزي، أبو سعيد: إمام في كل علم، شائع الذكر مشهور الفضل معروف

---

[٤٦٦]- ترجمة الخليل بن أحمد السجزي في يتيمة الدهر ٤: ٣٣٨ والأنساب (السجزي) . والتحبير ١: ٥٤٦ ومصورة ابن عساكر ٥: ٦٧٩ وتهذيب ابن عساكر ٥: ١٧٥ ومختصر ابن منظور ٨: ٨٥ والجواهر المضية ١: ٣٢٤ وتاج التراجم: ٢٧ والوافي ١٣: ٣٩٢ والبداية والنهاية ١١: ٣٠٦ والنجوم الزاهرة ٤: ١٥٣ والشذرات ٣: ٩١ وقد جمعت هنا بين ما جاء في المختصر والمطبوعة م.
[١] يعني فائت حرف العين لا الكتاب كله لأنه لم يكمله.
[٢] م: لدار (والتصويب من ش) .