٥٣٣ - وَعَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَكَمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "يَقُولُ الله (مص: ١٩٨) عَزَّ وَجَلَّ لِلْعُلَمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إذَا قَعَدَ عَلَى كُرْسِيِّهِ لِفَصْلِ (١) عِبَادِهِ: إنِّي لَمْ أَجْعَل عِلْمِي وَحِلْمِي فِيكُمْ إلاَّ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ (٢) أَغْفِرَ لَكُمْ عَلَى مَا كَانَ فِيكُمْ وَلاَ أُبَالِي".
رواه الطبراني (٣) في الكبير، ورجاله موثقون.
٥٣٤ - وَعَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "يَبْعَثُ الله الْعِبَادَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يَمِيزُ الْعُلَمَاءَ فَيَقُولُ: يَا مَعْشَرَ الْعُلَمَاءِ، إنِّي لَمْ أَضَعْ فيكُمْ عِلْمِي لأعَذِّبَكُمُ، اذْهَبُوا فَقَدْ غَفَرْت لَكُمْ".
(١) عند الطبراني: "لقضاء عباده". (٢) سقطت من (ظ). (٣) في الكبير ٢/ ٨٤ برقم (١٣٨١) من طريق أحمد بن زهير التستري، حدثنا العلاء بن مسلمة، حدثنا إبراهيم الطالقاني، حدثنا ابن المبارك، عن سفيان، عن سماك بن حرب، عن ثعلبة بن الحكم قال: ... وهذا إسناد فيه العلاء بن مسلمة الرواس متروك الحديث، ورمي بالوضع. وقد سقط من إسناد الطبراني "عن سماك" بعد "سفيان، فجاء الإسناد هكذا: "سفيان بن حرب". وهو خطأ. وانظر كتب الرجال. وذكره المنذري في "الترغيب والترهيب" ١/ ١٠١ وقال: "رواه الطبراني في الكبير، ورواته ثقات". ونسبه المتقي الهندي في الكنز ١٠/ ١٧٢ برقم (٢٨٨٩٥) إلى الطبراني، وإلى أبي نعيم وقال: "وحسن".