كتاب أخبار مكة - الأزرقي - ت ملحس

باب: ذكر المقام - ما جاء في الحطيم وأين موضعه؟ - ج: 2 - ص: 25

• حَدَّثَنِي جَدِّي وإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نجيح عَنْ أَبِيهِ عَنْ حُوَيْطِبِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا بِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى الْبَيْتِ تَعُوذُ بِهِ مِنْ زَوْجِهَا، فَجَاءَ زَوْجُهَا فَمَدَّ يَدَهُ إِلَيْهَا فَيَبُسَتْ يَدُهُ، فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي الْإِسْلَامِ بَعْدُ وإِنَّهُ لَأَشَلُّ.

• حَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ (١): حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ فَقَالَ: أَنْتُمُ الْآنَ فِي أَكْرَمِ ظِلٍّ عَلَى (٢) وجه الأرض.

• حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنِ الْوَاقِدِيِّ عَنْ أَشْيَاخِهِ قَالُوا: أَقَامَتْ قُرَيْشٌ بَعْدَ قُصَيٍّ عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ قُصَيُّ بْنُ كِلَابٍ مِنْ تَعْظِيمِ الْبَيْتِ وَالْحَرَمِ، وكان الناس يَكْرَهُونَ الْأَيْمَانَ عِنْدَ الْبَيْتِ مَخَافَةَ الْعُقُوبَةِ فِي أَنْفُسِهِمْ وأَمْوَالِهِمْ قَالَ الْوَاقِدِيُّ:

فَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ مَوْلَى رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: عَدَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي كِنَانَةَ مِنْ هُذَيْلٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى ابْنِ عَمٍّ لَهُ فَظَلَمَهُ واضْطَهَدَهُ (٣)، فَنَاشَدَهُ اللَّهَ تَعَالَى والْحَرَمَ وعَظَّمَ عَلَيْهِ فَأَبَى إِلَّا ظُلْمَهُ فَقَالَ: واللَّهِ لَأَلْحَقَنَّ لِحَرَمِ اللَّهِ تَعَالَى فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ فَلَأَدْعُوَنَّ اللَّهَ عَلَيْكَ. فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَمِّهِ مُسْتَهْزِئًا بِهِ: هَذِهِ نَاقَتِي فُلَانَةُ فَأَنَا أُقْعِدُكَ عَلَى ظَهْرِهَا فَاذْهَبْ فَاجْتَهِدْ. قَالَ: فَأَعْطَاهُ نَاقَتَهُ وخَرَجَ حَتَّى جَاءَ الْحَرَم فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ دُعَاءَ جَاهِدٍ (٤) مُضْطَرٍّ عَلَى فُلَانِ ابْنِ عَمِّي لِتَرْمِيَهُ بِدَاءٍ لَا دَوَاءَ لَهُ. قَالَ: ثُمَّ انْصَرَفَ فَوَجَدَ (٥) ابْنَ عَمِّهِ قَدْ رُمِيَ فِي بَطْنِهِ فَصَارَ مِثْلَ الزِّقِّ فَمَا زَالَ يَنْتَفِخُ حَتَّى انْشَقَّ. قَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ: فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: أَنَا رَأَيْتُ رَجُلًا دَعَا عَلَى ابْنِ عَمٍّ لَهُ بِالْعَمَى فَرَأَيْتُهُ يُقَادُ أَعْمَى.

• حَدَّثَنِي

---

(١) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ا، ج (عن).
(٢) كذا فِي جميع الأصول، وفِي ب (فاضطهده).
(٣) كذا فِي جميع الأصول، وفِي ب (جاحد).
(٤) كذا فِي جميع الأصول، وفِي ب، د (فنخذ).
(٥) كذا فِي جميع الأصول، وفِي ب، د (فنخذ).