وروى معاوية بن صالح، عن كثير بن الحارث، عن القاسم مولى معاوية، قَالَ: سئل رسول الله صلّى الله عليه وسلم عن العتل الزنيم، قَالَ: "هو الفاحش اللئيم".
قَالَ معاوية: وحدثني عياض بن عبد الله الفهري، عن موسى بن عقبة، عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - بذلك. خرّجه له ابن أبي حاتم.
وأما المستكبر، فهو الَّذِي يتعاطى التكبر عَلَى الناس والتعاظم عليهم، وقد قَالَ تعالى:{أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ}[الزمر: ٦٠].
وقد ذكرنا فيما سبق حديث "يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر، يساقون إِلَى سجن في النار، يقال له: بولس، نعلوهم نار الأنيار، يغشاهم الذل من كل مكان" (٢).
فإن عقوبة التكبر الهوان والذل، كما قَالَ الله تعالى:{فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ}[الأحقاف: ٢٠].
وفي الحديث الصحيح، عن النبيّ صلّى الله عليه وسلم، فيما يحكيه عن ربه عز وجل، قَالَ: "الكبرياء ردائي، والعظمة إزاري، فمن نازعني واحدًا منهن ألقيته في جهنم" (٣).
وفي الصحيحين (٤)، عن أبي هريرة، عن النبيّ صلّى الله عليه وسلم، قَالَ: "تحاجت الجنة والنار، فقالت النار: أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين، وقالت الجنة: لا يدخلني إلاَّ
(١) قَالَ الهيثمي في المجمع (١٠/ ٣٩٣): رواه أحمد، وإسناده حسن وإلاَّ أن ابن غنم لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم -. (٢) سبق تخريجه (٣) أخرجه مسلم (٢٦٢٠) بنحوه. (٤) أخرجه البخاري (٤٨٥٠)، ومسلم (٢٨٤٦).