كتاب شرح مسند الدارمي

ومن كتاب الوصايا - ١٣٢٩ - باب وصية الغلام - ج: 5 - ص: 417

" أَوْصَى غُلَامٌ مِنَ الْحَيِّ ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: إِذَا أَصَابَ الْغُلَامُ فِي وَصِيَّتِهِ جَازَتْ " (١).

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: " يُعْجِبُنِي، وَالْقُضَاةُ لَا يُجِيزُونَ ".

رجال السند:

أَبُو نُعَيْمٍ، هو الفضل، وزُهَيْرٌ، هو ابن معاوية، وأَبو إِسْحَاقَ، هو السبيعي، وشُرَيْحٌ، هو القاضي، هم أئمة ثقات تقدموا، ولم ير الجواز الدارمي رحمه الله.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٣٣٣٩ - (٣) حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ (٢): " أَنَّهُ شَهِدَ شُرَيْحاً أَجَازَ وَصِيَّةَ عَبَّاسِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرْثَدٍ لِظِئْرِهِ (٣)، مِنْ أَهْلِ الْحِيرَةِ وَعَبَّاسٌ صَبِيٌّ " (٤).

رجال السند:

جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، ويُونُسُ، هو ابن أبي إسحاق السبيعي، وهما إمامان ثقتان تقدما، وتقدم الباقون آنفا.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٣٣٤٠ - (٤) حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ: " قَالَ شُرَيْحٌ: إِذَا اتَّقَى الصَّبِيُّ الرَّكِيَّةَ (٥) جَازَتْ وَصِيَّتُهُ " (٦).

رجال السند:

انظر ما تقدم آنفا.

---

(١) ت: رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (١٠٩٠٤) وابن منصور حديث (٤٣٤) وعبد الرزاق حديث (١٦٤١٢ - ١٦٤١٤) ووكيع (أخبار القضاة حديث ٣١٥).
(٢) في بعض النسخ الخطية " بن إسماعيل " وهو خطأ.
(٣) مرضعته، الظئر: المرضعة غير ولدها.
(٤) ت: رجاله ثقات، وأخرجه وكيع.
(٥) االبئر، والمراد إذا عرف التفريق بين النافع والضار، جاز تصرفه في الوصية.
(٦) ت: رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (١٠٩٠٦).