كتاب شرح مسند الدارمي

ومن كتاب الوصايا - ١٣٠٢ - باب الرجوع عن الوصية - ج: 5 - ص: 391

" أَنَّ أَبَاهُ أَعْتَقَ رَقِيقاً لَهُ فِي مَرَضِهِ، ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَرُدَّهُمْ وَيُعْتِقَ غَيْرَهُمْ، قَالَ: فَخَاصَمُونِي إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ فَأَجَازَ عِتْقَ الآخِرِينَ، وَأَبْطَلَ عِتْقَ الأَوَّلِينَ" (١).

رجال السند:

سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، لا بأس به تقدم، وهَمَّامٌ، وقَتَادَةُ، وعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وهم أئمة ثقات تقدموا.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٣٢٦٣ - (٤) حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنِ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ (٢) قَالَ: قَالَ عُمَرُ: يُحْدِثُ الرَّجُلُ فِي وَصِيَّتِهِ مَا شَاءَ، وَمِلَاكُ الْوَصِيَّةِ آخِرُهَا (٣).

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: هَمَّامٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَمْرٍو، وَبَيْنَهُمَا قَتَادَةُ.

رجال السند:

سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، لا بأس به تقدم، وهَمَّامٌ، وعَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، صدوق تقدم، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ، هو ب المغبرة المخزومي، صحابي -رضي الله عنه-، والشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ، -رضي الله عنه-. وعُمَرُ، -رضي الله عنه-.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٣٢٦٤ - (٥) حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ: ابْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي الرَّجُلِ يُوصِي بِوَصِيَّةٍ، ثُمَّ يُوصِي بِأُخْرَى؟، قَالَ: هُمَا جَائِزَتَانِ فِي مَالِهِ (٤).

رجال السند:

سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، هو أبو عثمان المصيصي، وابْنُ الْمُبَارَكِ، هو عبد الله، ومَعْمَرٌ، هو ابن راشد، والزُّهْرِيُّ، هم أئمة ثقات تقدموا.

---

(١) رجاله ثقات، ولم أقف عليه في مصدر آخر، وأخرج معناه عبد الرزاق حديث (١٦٣٨٤).
(٢) إذا كان الصواب الحارث، فهذا من المزيد في متصل الأسانيد، لأن الحارث سمع من عمر.
(٣) سنده حسن، تقدم.
(٤) ت: رجاله ثقات، وأخرجه عبد الرزاق حديث (١٨٣٨٨، ١٦٣٨٩) وابن منصور حديث (٣٧٠).