القول السديد شرح كتاب التوحيد ط النفائس

باب: ما جاء في الرياء - ص: 127

باب ما جاء في الرياء

وقول الله تعالى: {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً} ١. وعن أبي هريرة مرفوعا: قال الله تعالى: "أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملا أشرك معي فيه غيري تركته وشركه" رواه مسلم٢.

وعن أبي سعيد مرفوعا: "ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندي من المسيح الدجال؟ قالوا: بلى. قال: الشرك الخفي: يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته، لما يرى من نظر رجل" رواه أحمد٣.

فيه مسائل:

الأولى: تفسير آية الكهف.

الثانية: الأمر العظيم في رد العمل الصالح إذا دخله شيء لغير الله.

الثالثة: ذكر السبب الموجب لذلك وهو كمال الغنى.

الرابعة: أن من الأسباب أنه خير الشركاء.

الخامسة: خوف النبي صلى الله عليه وسلم على أصحابه من الرياء.

السادسة: أنه فسر ذلك بأن المرء يصلي لله، لكن يزينها لما يرى من نظر رجل.

---

١ سورة الكهف آية: ١١٠.
٢ رواه مسلم: كتاب الزهد والرقائق، باب من أشرك في عمله غير الله (٤ /٢٢٨٩) حديث رقم (٢٩٨٥) .
(المسند) ٣ /٣٠. وابن ماجه (السنن) ٢ /١٤٠٦ (كتاب الزهد) (باب الرياء والسمعة) من طريق ربيح بن عبد الرحمن ابن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن أبي سعيد قال: خرج علينا رسول الله (ونحن نتذاكر المسيح الدجال الحديث. قال البوصيري (مصباح الزجاجة) ٣ /٢٩٦: (هذا إسناد حسن, كثير بن زيد وربيح بن عبد الرحمن مختلف فيهما) . اهـ.