كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

المطلب الثاني: الزيادات - ثانيا: الزيادات في الفرش على ما في العقيلة. - ص: 102

قال الجعبري في روضة الطرائف:

[٤٦] ............................................................... … يُضاعِفُ الْخُلْفُ عَمَّ أَوْ بِهُودَ خَلَا

٠

[٤٧] كَذِي التَّبَرُّجِ، ............................. ........................................................................

وقال الشاطبي في العقيلة:

[٥٣] يُضَاعِفُ الْخُلْفُ فِيهِ كَيْفَ جَا، ....................... ز ........................................................................

٢ - زاد الجعبري في روضة الطرائف زيادة رسم الواو على الإفراد في المصحف المكي، في قوله تعالى: {فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ} [النساء: ١٧١]، ولم يذكر ذلك الإمام الشاطبي، وذكرها في المقنع (١)، ولم يقرأ به أحد من القراء العشرة، ولا في غيرها من الأربع، ولا في القراءات الأخرى التي يسمونها: «القراءات الشاذة».

٣ - زاد الجعبري في روضة الطرائف الإطلاق بالحذف في كلمة {أَرَأَيْتَ} في الألف الثانية، في جميع مواضعها (٢)، واقتصر الشاطبي على موضع {أَرَأَيْتَ الَّذِي} [الماعون: ١].

قال الجعبري في روضة الطرائف:

[٥٥] ......... ، أَرَايْتَ الثَّانِ أُطْلِقَ بَلْ … خُلْفٌ أَرَيْتُمُ وَمَاعُونٍ، ................

---

(١) المقنع: ٢/ ٣٣٨، ولم يذكره الإمام أبو داوود في مختصر التبيين، وَنَسَبَهُ الإمام مكي بن أبي طالب إلى مصاحف أهل البصرة، وقال: «ولم يقرأ به أحد». انظر: الهداية إلى بلوغ النهاية: ٤/ ٣١٢٠.
(٢) انظر: شرح البيت: ٥٥.